就佛教来讲，生命就是三世因果的现象。我们每个人都有过去，现在，未来三世流转的生命，而生命流转的经过就是“十二因缘“。三世循环的生命是靠着累世的业因来贯穿的，我们今生的命运好与坏，是过去世中所累积的善恶业力，到了此生都会现前。同样的，我们今生所做的善恶，也可以在未来开花结果，成为来世的命运。佛经讲：”欲知前世因，今生受者是；欲知未来果，今生作者是。”当你理解了这些，便能明白为什么在这短短的人生中，所付出的与所接受的，并不一定相等，相平衡。有些人虽付出努力不多，却能荣华富贵；而有些人勤奋不懈，却命途多舛。从佛教的因果观来看，每件事情都是讲因缘的，我们不能只看眼前，不能只看一世。想要改变人生，先从自我身口意的行为，习气来改变和做起。也就是说从“因”上努力，而“果”要随缘。因为因果业报有现报，也有后报的，如同植物有春种秋收的，有来年生的，也有多年后生的。其次，因缘果报错综复杂，有好的“因”，加上好的“缘”，才能得到好的“果”。比如一个好的种子，如果没有阳光，空气，沃土等好的环境，它也不会茁壮成长，开花结果。所以在无常的世间里，只要改变因缘，就可以主宰未来的结果，修正，改善自己的行为，勤修善根，常做善事，多培养一些福德因缘，自然会改变命运。面对迷茫的人生，有的人回忆过去，有的人妄想未来，更有怨叹此生种种的不如意。其实迷人修因待果，悟人了无心相。只管耕耘，不问收获。要把握当下，活好当下。

家庭事業是責任與義務，福報是從三寶中種福田而來的

因果通於三世，要勤勞懺悔，要去寺院供僧。有捨才有得。