四念處 ： 身念處，觀身不淨；受念處，觀受是苦；心念處，觀心無常；法念處，觀法無我。

道者能通之義，到涅槃道路之資糧， 故名三十七道品。 皆是入道淺深之氣類，故云道品也。非小乘之說，無大乘之別，純粹一味佛法，不二法門。 維摩經佛國品曰：「三十七道品，是菩薩淨土。」 自誓三昧經曰：「善權隨時，三十七品具足佛事。」 法界次第中之下曰：「道者能通義，品者品類也。」 阿含經(增. 225)：「如山河、石壁、百草、五穀，皆依於地而得長大，諸善三十七道品之法，住不放逸之地，使諸善法而得長大。」 這三十七道品是諸佛所共同教導的共法，是所有法的總和。佛慇懃地要我們在學習過程互相學習，如同水乳一般，和同敬順，直至證果。 長阿含。遊行經卷二中佛說：「爾時世尊即詣講堂，就座而坐。告諸比丘，汝等當知，我以此法，自身作證，成最正覺。謂四念處、四意斷、四神足、四禪、五根、五力、七覺支、賢聖八道。汝等宜當於此法中，和同敬順，勿生諍訟。同一師受，同一水乳。於我法中，宜勤受學，共相熾然（勤奮有興緻地），共相娛樂。」 　　其數共三十七品，為修道的重要資糧。簡分為七科，分別為： 四念處、四正勤、四如意足、五根、五力、七覺支、八正道 。