有為法就是因緣和合而生的一切理法。 無為法就是無因緣造作的理法，也就是無生滅變化而寂然常住之法。 這是有為法與無為法一般之見識，有為法可說事相方面而言，無為法可說理體方面而言。 若站在中道實相義而言，有為法與無為法是不二的，離開有為法就沒有無為法，離開無為法就沒有有為法，有為無為不一不異，何以故？因為無為法建立在有為法之上，有為法由無為法而彰顯故。 大般若經云：『有為界不見無為界，無為界不見有為界，何以故？非離有為施設無為，非離無為施設有為故。』 （如本法師 講述）

凡是有為法就是因緣所生，依不同的因緣它就有不同的造作，於是就有生、住、異、滅這四相的顯現，所以心法、心所有法、色法、不相應行法都是這樣的現象，隨因緣而有所作為，而且生滅無常，只要是生滅無常的東西，它的體性就是空性，只要是自體是空的，它就沒有辦法永恆存在，但是這個空性就是一切有為法的真實之性，它就是無為法。