禪宗最終目的無非成就佛道，修淨土最終目的亦無非為成就佛道，禪就是佛心，淨亦佛心，佛心與佛心有何分別，若有分別，十方諸佛大妄語。 離禪別無淨土，離淨土別無禪，禪即是淨，淨即是禪，禪淨不二，不一不異，只是慈悲的祖師大德，為度化眾生的一種權宜方便而開立。 一般人總是把淨土看扁了，我說此人不明淨土真義，若論淨土，淨土可深可淺，深可談理，所謂常寂光淨土、實報莊嚴土、自性清淨淨土、自性彌陀，如此堂奧之淨土大觀，豈非泛泛之輩可了知乎？ 通常人僅是談事相的念佛淨土，忽略理念的淨土，這是以偏概全的一環，不能代表淨土的全貌，再深入而言，事相與理念不相礙，事中有理，埋中有事，離理則事不生，離事則理不得彰，事即是理，理即是事，理事不二，理事一如，如此一來，淨土的風光，豈不是大放光芒，光明顯赫，照耀十方嗎？ 是故，禪宗亦可修淨土，淨土亦可修禪宗，歷代高僧大德，諸如永明壽禪師、道綽禪師、徹悟禪師、如空禪師、性沖禪師、無不禪淨雙修之聖僧矣！通達聖典者，一心一意廣修禪淨，並非不可，請仁者安心勤修出道，明白嗎？ （如本法師講述）

可以。 永明延壽禪師《禪淨四料簡》 有禪有淨土，猶如戴角虎，現世為人師，來生做佛祖。 有禪無淨土，十人九蹉路，陰境若現前，瞥爾隨他去。 無禪有淨土，萬修萬人去，若得見彌陀，何愁不開悟。 無禪無淨土，鐵床並銅柱，千生與萬劫，沒個人依怙。