四色界四禪定，無色界有四空定，佛教認為四禪八定是外道與佛教共有的禪定境界，而滅盡定為佛教獨有。在九次第定中，以第四禪是最適合得到無漏智的禪定。 九次第定(四個色界的禪定：初禪、二禪、三禪、四禪，加上四個無色界的禪定：空無邊處定、識無邊處定、無所有處定、非想非非想處定，再加上最後的滅受想定，一共是九個。) 初禪雖已離欲界之惡不善法．而受到脫離欲界之喜、樂。但仍有尋、伺的粗細分別之心理活動。尚須加以對治。至二禪時，尋、伺已斷滅．形成信根．稱為內等淨。由此所得喜、樂乃對此禪定自身之感受．故稱定生喜樂。三禪捨去二禪之喜。樂住於非苦非樂之（行舍）境地。以正念、正知繼續修習而產生離喜妙樂。四禪舍三禪之妙樂．稱為舍清淨。唯念修養功德．稱為念清淨。由此得非苦非樂之感受。 因為內容多請查大藏經，又大乘有無量三昧，所以，禪定種類無量。

四禪，又作四靜慮、色界定。即色界天之四禪。色界天之四禪與無色界天之四無色定，合之而成八定，故知八定包含四禪。 四與八並舉者，蓋色界與無色界相對，則在色界為「禪」，在無色界為「定」；若以色界、無色界相對於欲界之「散」，則色及無色二界，皆稱為「定」。故合色界之四禪定與無色界之四無色定，而稱之為八定。 又若區別色界及無色界之禪定，則色界之禪定「定、慧均等」，無色界之禪定，其相微細而「定多慧少」。 南無阿彌陀佛！