何谓“知见立知是无明本”,“知见无见是涅槃”?
何谓“知见立知是无明本”,“知见无见是涅槃”?
來自 你是我的心跳 的提問
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道厚法師
楞嚴經中有一句話:知見立知,即無明本;知見無見,斯即涅槃。知見立知,即無明本,意思是衆生都有見聞覺知心,能見能聞,能覺能知,但是如果我們把這些知性,當作真實,樹立知六塵境界的知性爲真,爲常住不滅的我,能去到未來世,那麽這種見解就是邪見,是無明的根本,那樣就會流轉於六道生死輪回中,不得解脫。 知見無見,斯即涅槃。如果我們通過觀行,了知到這些見聞覺知性,都是生滅變異的妄心,不能常住,不能永遠存在,也不是真實的我,心中就再也不認見聞覺知性爲我了。這樣的知見確立起來以後,就斷了我見,將來就能斷我執,証得無餘涅槃。如果能在見聞覺知上,証得那個沒有見聞覺知性的自性清靜心,就証得了本來自性清靜涅槃。
11-21 18:01 台湾
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釋成本 法師
如本法師云,佛法非對立法,遠離相對待,方得契入涅槃之道。 知見當下就是真如之體用,若另外再立個知,就是捨離真如,另尋他法來安真如,真如本一非二,是二非真如,是二即落入相待法,即有生死,是故,名為知見立知是無明本。 真如本體已無相、無住、無念、無見、畢竟空故;若知見有見,即有相、有住、有念、不能與法性相應,又落入無明深淵;佛之知見已解脫,徹悟諸法本性空義,能分別諸法相,於第一義而不動,是故名為知見無見是涅槃。 大般若經云:『諸佛出世,皆說本性空義,化導有情;聞佛說本性空義,乃入聖道得聖道果;離本性空,無別方便。』 南無阿彌陀佛!
03-22 09:47 台湾
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