淨土法門立二種回向： （一）、往相回向，願所修之功德回向而往生淨土也。 （二）、還相回向，願成佛後，迴入生死，教化一切眾生也。 此二種回向為菩提心所具之通相，行者依自力而勤修，為佛教通途之義。 南無阿彌陀佛！

要讲回向，就要从发心开始讲起，因为发心和回向是一体的，都是同一个愿望。要圆满一件善行，等到回向的时候才来思考是不够的，在善行还未开始的时候，就要端正发心。 那么一件善行怎样才算圆满呢？ 任何善行，都要以菩提心开始，以回向菩提结束，才能算圆满。 我们平时无论在诵经、念佛、禅修，或者行布施和放生等的时候，都要先发菩提心，最后圆满回向。

依據普賢行願品疏鈔： 解釋普皆回向。 回是回轉，向是趣向，即將前面所修自利利他的行業，悉皆用以回向三處。所謂三處，即是眾生、菩提、及實際。回自向他，是回向眾生；回因向果，是回向菩提；回事向理，是回向實際。 回自向他，是將自己所修一切功德，回施法界一切眾生，使法界眾生共同分享自己所修的一切功德；回因向果，是將因中所修一切功德，回向無上菩提；回事向理，是將所修千差萬別的事相功德，回向不生不滅的真如實際理性。 一定要回向，讓所做功德有個趣向處，也就是趣向修行目的。