「有佛無佛法住法空」這句話傳達了一個般若空慧的觀念，即所有事物都是緣起的，且其本質是空性。這個概念與《大般若經》中：「若佛出世，若不出世，如是諸法，常無變異」出處1 相呼應，表明佛陀的存在並不會改變萬物的本質。 換句話說，心、佛、眾生它們的本質相同，都是空性的體現。此詞語教導我們超越對物質和形式的執著，以更深刻的覺悟和智慧去探索真實的佛性，達到真正的解脫和自在。 這個觀念的核心是：「若佛出世 若未出世 此法常住 法住法界。」出處2 無論有佛與否，都不會改變這一點。佛陀的存在只是為了顯現這個本性，指引眾生脫離苦海，成就涅槃。因此，「有佛無佛法住法空」的真義在於，佛陀的存在並不是萬物的本質，而是萬物本質的顯現。 簡言之，這個概念教導我們不要被物質和形式所迷惑，要去超越執著，並且通過深刻的覺悟和智慧去發掘真實的佛性，達到真正的解脫和自在。 出處1:《大般若波羅蜜多經》卷296：「若佛出世若不出世，如是諸法常無變易」(CBETA 2023.Q1, T06, no. 220, p. 506a11-12) 出處2:《雜阿含經》卷12：「若佛出世，若未出世，此法常住，法住法界，」(CBETA 2023.Q1, T02, no. 99, p. 84b16-17)

一切現象 皆有心所現 佛、法 何者不是呢？

不論有佛住世、無佛住世，俗諦、真諦依然存在於世間，一切法皆是緣起無自性。南無阿彌陀佛！