为什么佛教徒对人会说你很有“福报”,而不说你很有“慧报”?
为什么佛教徒对人会说你很有“福报”,而不说你很有“慧报”?
來自
很糊塗小朋友
的提問
共 2 個回答
釋成本 法師
佛教徒知道只要人作世間善法或出世間善法就會有福報,跟三寶結善緣,福報更是大。不說慧報的原由,是智慧須透過佛法熏修,除去染污邪見後,才會有智慧存在。作善法大家都很容易看得見,會說很有福報。慧報看不見,要靠佛法熏習才有。平常若沒有事情發生要尋求解決,就不會有智慧來出現解決問題。所以平常很少有人會說某人很有慧報。南無阿彌陀佛!
03-08 09:12
台湾
58 点赞 0 评论
沙門普輝
「智慧」不是「報」,智慧是由你自性清淨而生,「報」它是一種「因果關係」,是以自己的「業力」造成你此生要面對的好或壞的事物。而「智慧」它是由「福報」的因緣來啟發,所以「慧」當然不是「報」,但是必須要有之前的努力行善、修「福報」,才能得到「智慧」。故為何佛鼓勵大家必須「福慧雙修」就是這個緣故。 祝福人,總不忘一句「福慧圓滿」。🙏🏻
02-15 17:37
马来西亚
57 点赞 0 评论
其他問題推薦
拈花一笑
有心求學,無任何基礎,請問有何途徑直正學佛?
马来西亚
1 回答
清風秀雅
世人修行何以学道者多,而得道者少?
香港
1 回答
淨壇使者
何谓五衣、七衣、九衣,各代表何义?
香港
1 回答
汐若初見
如何看待高等学历的人出家修佛?
马来西亚
1 回答
浮生一笑
请问“供养”的定义为何?
香港
1 回答
執著如淵
未信佛前所造的罪业,及信佛之后所做的功德能不能相抵?
马来西亚
1 回答
朱維妙
平常皆能注意自心动态,并观自心无常的情绪变化,是否已达明心?见性又是如何?
香港
3 回答
一笑一塵緣
众生业重,如何转业力为愿力?
马来西亚
1 回答
不死不滅
请问“三慧”与“三学”其意义为何?
香港
1 回答
肖浩平
人死亡之后,行火葬之际,对亡灵来说是否会烧痛他呢?
新加坡
3 回答