为什么佛教徒对人会说你很有“福报”，而不说你很有“慧报”？
为什么佛教徒对人会说你很有“福报”，而不说你很有“慧报”？
來自
很糊塗小朋友
的提問
共 2 個回答
佛教徒知道只要人作世間善法或出世間善法就會有福報，跟三寶結善緣，福報更是大。不說慧報的原由，是智慧須透過佛法熏修，除去染污邪見後，才會有智慧存在。作善法大家都很容易看得見，會說很有福報。慧報看不見，要靠佛法熏習才有。平常若沒有事情發生要尋求解決，就不會有智慧來出現解決問題。所以平常很少有人會說某人很有慧報。南無阿彌陀佛！
03-08 09:12 台湾
58 点赞 0 评论
「智慧」不是「報」，智慧是由你自性清淨而生，「報」它是一種「因果關係」，是以自己的「業力」造成你此生要面對的好或壞的事物。而「智慧」它是由「福報」的因緣來啟發，所以「慧」當然不是「報」，但是必須要有之前的努力行善、修「福報」，才能得到「智慧」。故為何佛鼓勵大家必須「福慧雙修」就是這個緣故。
祝福人，總不忘一句「福慧圓滿」。🙏🏻
02-15 17:37 马来西亚
57 点赞 0 评论
其他問題推薦
有心求學，無任何基礎，請問有何途徑直正學佛？
马来西亚
1 回答
世人修行何以学道者多，而得道者少？
香港
1 回答
何谓五衣、七衣、九衣，各代表何义？
香港
1 回答
如何看待高等学历的人出家修佛？
马来西亚
1 回答
请问“供养”的定义为何？
香港
1 回答
未信佛前所造的罪业，及信佛之后所做的功德能不能相抵？
马来西亚
1 回答
平常皆能注意自心动态，并观自心无常的情绪变化，是否已达明心？见性又是如何？
香港
3 回答
众生业重，如何转业力为愿力？
马来西亚
1 回答
请问“三慧”与“三学”其意义为何？
香港
1 回答
人死亡之后，行火葬之际，对亡灵来说是否会烧痛他呢？
新加坡
3 回答