佛教说对人要行慈悲,那么别人欠我们的钱,是否要他还钱呢?
佛教说对人要行慈悲,那么别人欠我们的钱,是否要他还钱呢?
來自 梁婉婷 的提問
共 3 個回答
釋成本 法師
以佛法來看,擁有錢財是善法因緣所生的果報,沒有錢財是惡法因緣的果報。佛家有偈誦云:假使百千劫,所作業不亡,因緣會遇時,果報還自受。經典也有故事說明,一個人過去生欠人家的錢,只要因緣成熟,再相遇時,自動的會把錢送上門來。所以若居士你不缺錢,有空時觀察對方,提醒一下對方即可,不還也沒關係,居士也可順便引導他至佛門學佛法,對他以後也有幫助。阿彌陀佛!
03-02 10:03 台湾
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大牛
在佛教中,我们应该行持慈悲为怀,但同时也应该遵守社会道德和法律法规。如果别人欠我们的钱是在合法的合同、协议或法律约束下,那么我们可以通过合法途径追讨欠款,这不仅是维护自己的权益,也是对别人的教育,让他们明白自己的行为不当。但在追讨欠款的过程中,我们仍然应该保持慈悲心,不要产生恶念或仇恨,可以通过念佛、修行等方法来净化心灵,同时也可以将追讨欠款的功德回向给别人,希望他们能够悔过改正,远离恶业,早日成就佛道。
03-03 10:31 中国
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行缘
這要看對方欠錢的原因是什麼。還有他有沒有能力償還。如果他欠錢的原因是因為生活困難,工作危機等,可以約定對方還錢的時機。如果他是因為喜歡攀比隨便花銷,或是玩投機取巧的事業導致財務困難,這樣的人就不應該借錢給他,他比較需要的是合理運用財產的能力,而不是讓他有機會造對自己與他人不利的因。借錢出去有兩種結果,一種是對方會還錢,但是你在這當中會有很大的壓力,尤其是對方借的是比較大的數目的時候。還有一種是不但拿不回來,還與對方結仇了。所以我的看法是,可以幫助別人,如果是比較小的金額,借出去就當作是送給他,心裡不要有覺得可以拿的回來的想法,大的金額則是需要慎重。 借錢這件事,如果覺得對方要求過分了,自己可以說自己的不方便之處但不妄語 ,也是一種辦法
03-05 14:52 台湾
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