暖、顶、忍、世第一法。 暖，就是把我们的恶念慢慢转为善念，善念慢慢转成清净没有妄想的境界，功夫到了暖法，全身暖绵绵的，如婴儿一般。 定，是达到很高的清净境界，与天地精神相往来。 忍，就是忍受、修忍辱波罗蜜，妄想截断了，超然独立。 世第一法，就是能断一切法，作人到达顶尖，但仍未超出世间。

密宗的“四加行”是: 第一，是皈依、发菩提心。第二，金刚萨埵百字明大忏悔法。第三，供曼扎，速疾成就福慧二资粮。第四，上师相应法，坚固对上师三宝的信心并获得相应（瑜伽），得到上市三宝的无间摄受和加持，不退转、不入歧途，顺利达成圣果。 这属于前行法，为生圆二次第修法打基础的。

大乘佛法的法相宗修四尋思觀與四如實觀為因，四加行是所得到的功德。 四尋思觀者，於諸法有名，義，自性，差別之四種。名者，色受等之名也，義者，依名而詮之色受等體也，自性者，色受等各自之體性也，差別者，體中之種類差別也。如人之色受與天之色受等。諸法不過此四種。行者觀此四法，是自己內心所變，如幻虛假之法，尋求思察此為假有實無，謂之四尋思觀。以此推求之觀為因，而生印可決定之智，不惟如實了知所取所緣之名等，是自心所變，為假有實無，猶了知印可能取能緣之名等四法，亦為假有實無，謂之四如實觀。然此四尋思四如實，乃所發之觀法也。就其能發之禪定而言。則一為明得定，二為明增定，三為印順定，四為無間定。而煗，頂，忍，世第一法之四者，乃其所得之功德也。 南無阿彌陀佛！