罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。其真义为何?
罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡,心亡罪灭两俱空,是则名为真忏悔。其真义为何?
來自 劉豔 的提問
共 4 個回答
釋智慎
每當我們從幾位大師所論述表面的這些理論概念著手時...不知大眾是否會感到隔靴搔癢?只是無所適從一味透過外在任何宗教的世間語言,教條式的種種方式來轉移轉念... 不知為何理論中的大道理我們都知道而且也能夠講的頭頭是道...就是無法讓理論概念直接相應於現實生活當中? 總是感到窒礙難行有所隔閡...孰不知真正想要修學的行者到底有沒有發現到?當今我們的修行到底是哪裡!出了什麼棘手的大問題。
02-23 15:23 台湾
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惟悟法師
造業從心 懺業也要從心懺
02-23 11:52 台湾
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釋智慎
每當我們還走在任何宗教法門世間語言的言說,就無法讓我們ㄧㄧ精準的來辨識當前是那一法生起現行作用。是眼見色的因緣而緣生出受、想、思、還是耳聞聲...不能夠讓我們現見法來連結整合完整的解脫修行道次第。 因為對修學解脫道次第無知的使然,害我們深陷在任何宗教法門泥淖之中 ⋯就會讓我們的修行道次第一再地產生嚴重錯亂,因此會一直遊走在加害者與被加害者之間而不自知。 其實在整個過程當中兩者都是在付出代價的,而且我們當事人還都沒有能力來面對自我討價還價 ⋯透過理性的!來自我反省、檢討讓我們來釐清修行上的問題癥結點所在。 試問各位修學行者我們是否能夠理性的來自我定位?來看待我們現在是正處在於被加害者的角色?或者是加害者的角色?還是兩者之間皆是 ⋯既是加害者同時也是被害者雙重身份而不自知... 至此我們是否還是依然故我盲目的自以為是?還是依舊喜歡打高空、而不切實際 ⋯而以參雜任何宗教法門的概念式修行方式 ” 自居” 來自我暗示、自我催眠 ⋯一再地增長強化自我。
02-23 18:25 台湾
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學普
一切罪业不离心,心(梵语citta)能起一切罪业,若当下将内心之罪业恳切忏悔,知罪业本空,使其清净,如此一来就能达到忏悔之真义。罪由心起,心不起妄想杂念,罪之名亦匿迹无踪,毕竟,罪从心起,必将心忏,若能体解心空罪空之义,与空性相应,这就是理念忏悔,达成究竟忏悔之道。
2023-02-20 22:55 印度尼西亚
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