簡單來說就是心的一種質變，對佛法的印證使得自身只會往前，不會有回頭的可能了

又称阿惟越致，一般译作不退转位。依菩萨心行清净程度划分的修行位地之一。与别教八地的“不退转”不尽相同。 《摩诃般若波罗蜜经》：“佛告须菩提：若菩萨摩诃萨能观一切法，无行，无类，无相貌，当知是名阿毗跋致菩萨摩诃萨。须菩提白佛言：世尊！若一切法无行、无类、无相貌，菩萨于何等法转，名不转？佛言：若菩萨摩诃萨色中转，受想行识中转，是名菩萨不转。” 《光赞经》：“贤者舍利弗白佛言：云何菩萨摩诃萨越于声闻、辟支佛地，而便逮及阿惟越致地净修佛道？佛告舍利弗：于是菩萨摩诃萨，从初发意行六波罗蜜，过于空法、无想、无愿，则为超越声闻、辟支佛地，住阿惟越致地。” 《最胜问菩萨十住除垢断结经》：“于一切法亦无有心。其无心者则无所生。无所生者。是则坚固不退转地。”

阿惟越致，又名阿鞞跋致（梵語：Avinivartanīya、Avaivartika、Avivartika，藏語：Phir mi ldog-pa），意譯為不退轉，即修行佛法之過程中得悟，不退墮於二乘、凡夫、惡趣等，也不退失所証得之果位、觀念、行法。