《慈悲三昧水忏》中 提到 ： 第一杀害。如经所明：“恕己可为谕，勿杀勿行杖。虽复禽兽之殊，保命畏死，其事是一。”若寻此众生，无始以来，或是我父母、兄弟、六亲眷属，以业因缘，轮回六道，出生入死，改形易报，不复相识。而今兴害，食啖其肉，伤慈之甚！是故佛言：“设得馀食，当如饥世，食子肉想，何况食啖，此鱼肉耶？”又言：“为利杀众生，以财网诸肉，二俱是恶业，死堕号叫狱。”故知杀害，及以食啖，罪深河海，过重丘岳。然我等无始以来，不遇善友，皆为此业。是故经言：“杀害之罪，能令众生，堕于地狱、饿鬼受苦。若在畜生，则受虎豹豺狼、鹰鹞等身，或受毒蛇、蝮蝎等身，常怀恶心；或受獐鹿、熊罴等身，常怀恐怖。若生人中，得二种果报：一者多病，二者短命。”杀害食啖，既有如是，无量种种，诸恶果报，是故至诚，求哀忏悔。 某等自从无始以来，至于今日，有此心识，常怀惨毒，无慈愍心：或因贪起杀，因瞋、因痴，及以慢杀；或兴恶方便，誓杀、愿杀，及以咒杀；或破决湖池，焚烧山野，畋猎渔捕；或因风放火，飞鹰放犬，恼害一切，如是等罪，今悉忏悔。或以槛弶坑拨，扠戟弓弩，弹射飞鸟、走兽之类；或以罟网罾钓，撩漉水性，鱼鳖鼋鼍、虾蚬螺蚌，湿居之属，使水陆空行，藏窜无地；或畜养鸡猪、牛羊犬豕、鹅鸭之属，自供庖厨，或赁他宰杀，使其哀声未尽，毛羽脱落，鳞甲伤毁，身首分离，骨肉销碎；剥裂屠割，炮烧煮炙，楚毒酸切，横加无辜，但使一时之快口，得味甚寡，不过三寸舌根而已，然其罪报，殃累永劫。

在大乘佛教的比丘戒当中，把杀生列为第一条戒律。杀生根据所杀的对象和杀害的程度氛围重罪、中罪和轻罪。 细讲起来篇幅很大，建议你去看《佛说优婆塞戒相经》。

佛弟子 1）故殺，犯性戒及犯戒罪，皆是重罪。 2）誤殺不犯重罪，但仍要受誤殺之報。 阿彌陀佛！