古印度的念佛觀與中國佛教的念佛原理是有所差異的。以下提供大家一起參考原始佛教念佛的殊勝功德 佛隨念（梵語：Buddhānusmṛti，巴利語：Buddhānussati），也叫念佛，佛教術語，爲隨念法門的一種、四十業處之一。指憶念佛的十個名號，包含如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上丈夫、天人師、佛陀、薄伽梵（世尊） 佛隨念常被列入其他隨念之中。如《阿含經》提到的「三念」（念佛、法、僧等三寶）、「四護衛禪」（佛隨念、死隨念、慈心觀、不淨觀）、「六隨念」（念佛、法、僧、戒、施捨、天）、「十隨念」（在六隨念上加念休息〔涅槃〕、安般〔出入息〕、身無常、死）中[2]，都將「念佛」放在第一位，亦即心中一直憶念佛陀。

一，要搞清楚怎么念 念佛，有观想念佛、观像念佛、称名念佛、实相念佛等方法。 近代许多大德倡导称名念佛，适应当代人的根基，本来是好事，但很多人把称名念佛误解成嘴巴念佛，不注意心上的功夫。 念佛的念不是口字旁的“唸”，所以不光是嘴巴上念叨佛名。当然，由于佛名号的不可思议殊胜功德，光是念叨名号也有很大功德，但是这远远不够。 “念”是心字底，关键是要心里忆念佛，也就是要时时刻刻把佛放在心里，意念佛的功德，相信佛的加持，发愿到佛的净土，祈祷佛的救护接引。 口称佛名是一个方便，是对我们心念的一种提醒、引导和增胜。内心的意念才是根本，不要本末倒置。 二，要搞清楚原理 1，乘弥陀大愿，念佛道交感应，轻松往生净土。 2，一念佛号代替无量妄想，功深自成佛。 三，要踏踏实实坚持念 对佛和净土信心要清楚坚定；往生的愿望要恳切稳定；念佛要用功，讲方法，而且持之以恒。 四、称名念佛的玄机 称名念佛看似简单其实深奥，要实践，还要开智慧。

用念佛將會造業的心念替換 將煩惱的心清洗