不要活在別人的世界裏 因為別人無法了你生死

做好你自己就好了

那就少一點考慮別人的感受。不要太過就可以吧！😄

行菩萨道的人要自利利他。 首先，自立自己主要考虑佛法上的文思修有长进。从这点来说呢，要放下很多杂事和人际关系，更多的时间和精力用来修行，所以能回避的就回避，能推去的就推却。 第二方面，要行菩萨道，要利益众生，不能等我们开大悟了再去度众生，在修行的过程当中，在不太影响你个人正修的时候，能做的好事要做。 这个时候就难免跟其他人发生链接。这个链接过程当中主要要观自己的心，如果你是为了利益他人去考虑他人的感受，那是对的；如果是为了你自己的利益去看他人的颜色，这个就完全没有必要。 考虑他人的感受，也要把握主次轻重缓急。别人有大困难，你能帮助到他，特别是能够帮助他修行的话，那也不要怕麻烦，尽力去做。如果说是解决世间的一些无聊的事情，甚至是做恶业的事情嘛，就不掺和，就没有必要过多的去考虑别人的什么感受了。

想必彼此的關係並不親厚，非至交之人，但為維持彼此關係而相識存在而已。若是如此，依平輩之間的仁義之道相待即可。南無阿彌陀佛！

看看你考慮的時候，是不是對每一個別人都是平等心去考慮，如果只是對特定的人考慮，那肯定很苦惱

佛教教育家「 太虛大師 」曾說： 「 仰止唯佛陀，完成在人格， 人圓佛即成，是名真現實！」 建議大家閱讀《善生經》。《 善生經 》則是一部「 人生哲學 」、「 倫理教育寶典 」、「 幸福人生指南 」。「 世尊」在《 善生經 》中告訴世人：如何讓自己的生命活得有意義，活得有價值，今得現世樂，以安後世樂；如何讓家庭幸福美滿；如何讓人際關系變得更和諧。 《 善生經 》簡單的說：就是一部「 倫理道德經 」，也是一部居士必學的「 寶典 」。上下四維六方，即用六方表法來「 修身養性 」，而達致清淨「 身心和諧 」、「 倫理道德 」之體現。從「 諸惡莫作、衆善奉行 」，「 自淨其意、是諸佛教 」之道德原則作為「 道德實踐 」之基本思想。 【 六方倫理 】： 【 東方 】血緣倫理、 【 南方 】師生倫理、 【 西方 】夫妻倫理、 【 北方 】主僕倫理、 【 上方 】宗門倫理、 【 下方 】親友倫理。 【 四種道德 】： ①.【 行為道德 】： 「 不殺生 」、 「 不偷盜 」、 「 不邪媱 」、 「 不妄語 」。 ( 淨化四種業穢 ) ②.【 思想道德 】： 「 不貪欲 」、 「 不瞋恚 」、 「 不行怖 」、 「 不癡暗 」。 ( 淨化四種方惡 )

做好自己。个人因果个人了。

我们常常需要考虑他人的感受，因为我们希望在社交场合中保持和谐、尊重和关爱。但是，如果我们过于关注别人的感受，可能会忽略自己的需求和意愿，从而造成内心的不满与苦恼。 因此，站在自己的角度来看，在与他人交往时，我们需要根据具体情况适当地考虑别人的感受，但也要保持自己的独立思考和自我表达，不要被别人的期望和压力所左右。 如果你感到忧虑和苦恼，可以试着开诚布公地跟对方沟通，表达自己的感受和需求，寻求达成共识的方法。这样不仅可以增进沟通和理解，也有利于你平衡内心，不受过度关注他人感受所带来的影响。