一个人决定要出家，要考虑好几个方面。 第一要好好的审视自己的发心，也就是出家的动机。 如果说是为了逃避社会责任，为了找个清闲安逸，找个混日子的地方，那么就不要去出家了，因为这样只会给自己找麻烦，给佛教蒙羞。 第二个方面，要看自己的社会责任和家庭责任。 就社会责任来说，如果自己有工作，在企事业单位担任比较重要的角色，那么不能撂下摊子就走人，要有足够的时间把自己的责任交代清楚，才考虑离职出家。 家庭方面呢，第一要考虑的是父母。如果父母有弟兄姐妹去照顾，父母也同意，那么可以考虑出家；如果没有弟兄姊妹，而且父母年事已高，生活不能自理，那么要好好赡养父母，等父母百年之后再去出家。 再一个要看，如果有婚姻的，如果对方同意或者说基本同意，那么就可以选择出家；如果对方不同意解除婚约，而且都寻死觅活，那么不能操之过急，要慢慢的来。学佛首先就是要发慈悲心，不能伤害到别人。 还要考虑的一方面就是，如果有子女的话呢，那么要把子女的抚养成人，自己再出家，不能撂下孩子就不管。 第三方面，要出家要选一个清净的道场，这个道场要讲闻思、讲实修、讲戒律，否则的话，到那些不讲修行的香火道场只会学坏。 最后一个，要选择依止一位善知识，这位善知识要精通佛教的教理，讲法不能似是而非，东拉西扯，把方佛讲错。他还要有一定的实习经验，无论他是参禅或者是念佛，他要有多年的实修经验，才能够具体指导弟子去实修。这位上善知识还要有足够的慈悲心好良好的修养，如果师父脾气很坏，跟社会上世俗人也差不多一样不良习气多多，那么弟子就学不好，还可能被教坏。

1）可以，父母若健在，需得到父母首肯才能出家。 2）順利出家後，父母尚健在，佛陀說過，也是要盡孝敬奉養父母的責任。 阿彌陀佛！

先了解自己為什麼出家 出家的實質意義是什麼

六祖惠能師承弘忍大師，在五祖弘忍座下開悟，成為禪宗第六祖。 當初，惠能從南方的廣東要到湖北的黃梅參訪弘忍大師時，因為家貧，不但安家費沒有著落，就連路費也負擔不起。所幸遇到一位名為安道誠的善心人士，他布施惠能十兩銀子做為安家費，同時也解決了路費的問題。尤其，母親李氏夫人是一位虔誠的佛教徒，因此當他知道兒子欲往遠方求法時，雖然心中萬分不捨，還是忍痛成就了惠能學道的心願。 當惠能到了黃梅的時候，五祖大師正在聚眾開示佛法。見了惠能，五祖問：「你來這裡，所求何事？」惠能回答：「弟子是嶺南新州人，遠來禮拜大師，唯求作佛，不求餘物。」 弘忍一聽，因為惠能來自嶺南，所以說道：「南方獦獠身怎可作佛？」 惠能回答：「人雖有南北，佛性本無南北。獦獠身與和尚雖然不同，佛性有何差別？」 五祖看看惠能，知道此人來路不凡，還想和他多談些話，但又見徒眾都隨侍在左右，於是命令他先隨眾作務。