1）身口意不起貪瞋癡三毒行，就是持戒。 2）心中要了知眾生都是佛，都有清淨佛性。但是還要修菩薩行，覺行圓滿之後才是真正的佛。所以平常不要大小心的對待周遭的人，不要起三毒心的對待他人，因爲大部分人還在紅塵染污生死輪迴中。這樣說明應該了解什麼是佛了吧？祝你福慧增長，南無阿彌陀佛！

要持守好戒律，需要不斷的努力和實踐。 您可以先了解戒律的意義跟內容，明白為什麼要守戒律，這有助於您更好地持守戒律。從了解戒律的內容細節上掌握如何遵守戒律。例如，五戒裡的：不殺生、不偷盜、不邪淫、不妄語、不飲酒等。並將戒律融入到日常生活中，這樣的持戒修行方式，有助於我們減少貪、瞋、癡等煩惱。 另外，就是學習佛教經典和教義，了解佛教經典和教義，可以幫助我們更好地理解佛法的意涵。這有助於我們心中建立起對佛法的信、解，從而有更大的動力（行）去守戒律。 藉由不斷的修正身口意行為及學習佛法可以幫助我們提升心性，從而更好地守好戒律。例如，禪修、念佛、誦經、布施等。 除此之外，您也要保持平和的心態和耐心，不要過於苛求自己，一步一步地慢慢來，不斷地修行和努力，自然而然就會有佛在心中。

赞叹你说实话！ 现在很多人轻视戒律，甚至想要造恶业，就用“心中有佛”来开脱，这是自欺欺人的行为，会断自己善根的！ 从胜义谛来讲，众生本具佛性，或者说众生本来是佛，心中肯定自然有佛，也无所谓去于留，乃至有与无。 但从世俗谛来讲，众生都在迷雾当中，佛性完全被遮障，心中无佛可谈。即使是学佛人，一天二六十中也没有多少时间想到佛。 要做到心中有佛，首先要认认真真闻思佛法，深刻懂得佛解脱、正确、圆满的功德，殊胜不可思议，珍贵无比，是指导我们众生解脱六道轮回一切痛苦的究竟皈依处。第二要发无上正等觉心，立志成佛。第三，要恭敬三宝，多行十善，时常念佛，心发→口称→耳听→心受，长寿熏修，在意识深处形成习惯，不念而念，恒时不绝。

如果宗教真的就是一味只是一種思想觀念洗腦，因此我們需要依靠任何宗教信仰法門的世間語言言說，透過概念式地來自我催眠轉移轉念... 那就誠如 佛陀所說：『但有言數，問已不知，增益生癡，以非境界故。』 因此背離現實緣起有為五蘊、六入的世間真實現象，也不可能於現世生活當中，真正自受用於五蘊的因緣與六入的緣生，名法與色法實相的具體呈現。

尽力持好戒。戒是佛法的基础。佛说戒为无上菩提本无树。

佛不只是存在你的心中 佛是盡虛空遍法界的 持戒的實質意義 是不因自己的行為造作 而延伸別人跟自己起煩惱

首先，守戒是个长期的修行过程，需要我们不断地反思自己的言行，纠正自己的错误行为。 其次，要让自己心中有佛，需要不断地修行禅定和智慧，让自己的心境越来越清净、越来越了解佛法的真谛。 1. 学习佛法 首先要了解佛教的基本教义，明白修行的目的和方法。可以参加佛教课程、阅读佛经等方式，逐渐增加对佛法的认识和理解。 2. 观察自己的心境 在平日里多观察自己的心境变化，了解自己的种种愿望和贪念，从中找出自己的烦恼根源，并认真地用佛法的智慧进行反省和修正。 3. 修行禅定 通过修炼禅定让自己的头脑越来越清明、越来越安定，对外界事物也越来越淡泊，从而更容易在事物中发现佛性。 4. 修行慈悲 多关注别人，总是思考如何能照顾他人的需求，这样会渐渐培养出慈悲之心，在生命中的种种境况中觉知佛性。 总之，守戒是修行的根基、基础，而“有佛心”也是修行者的最终目的。所以我们要时刻警惕自己的错误，不断地修正自己，逐渐提高自己的心境，这样才能真正找到我们心中的佛。