有虚伪、真实两种。依昙鸾《往生论注》卷上所说：“功德有二，（1）源自有漏心，不顺应法性，如所谓凡夫人天诸善，人天果报的因或果，皆颠倒、虚伪不真，因此称为不实功德。（2）源自菩萨智慧清净业，能庄严佛事，依顺法性而入清净相，此法不颠倒、不虚伪，因此称为真实功德。” 这里这里居士提问的“功德”，应该是指“不实功德”。 无论是自己念或者是听，关键在于用心。 如果专注、恳切、虔诚，那么都一样。 相对来说自己念和读，更能摄心。 在做事情或者是行走、开车这些时候听一听很好，但最好是要腾出足够的时间自己如理如法地念佛号，阅读或读诵经典，这样修持更能得力。

如能发自内心，至诚恳切念佛，便能与佛感应道交，功德不可思议。

本身持戒學法證入空性後，所作的一切善法，才有實際功德可說。念或聽到的是諸佛與諸佛法的功德，個人本身並無實際修證的功德。南無阿彌陀佛！

唸佛時以虔敬之心憶念佛陀的名號功德，誦經時知法、知義，也就是聽聞後>思維後>實修，這功德必定大於有口無心的唸佛誦經。

念佛号和听佛号的功德有所不同。念佛号可以增加自己的功德，帮助自己修行；而听佛号可以让自己内心平静，净化心灵，也有一定的功德。 念经和听经也有所不同。念经可以使自己深入理解佛法，修行得以更进一步，功德也更具有深度；而听经虽然也可以增加自己的佛学知识，但是相比之下功德可能会稍微少一些。 总之，念佛号或念经与听佛号或听经的功德相对而言有些不同。但是无论哪种方式，只要是真心皈依佛法，虔诚念诵或倾听，都可以得到佛陀的护佑和加持，增加自己的功德。