菩薩心，《彌勒菩薩所問經論》說：「菩薩心見諸世間所有一切種種過患，見於涅槃安樂利益，善能覺知真實法界，善知因緣有為諸行，其心唯為無上菩提修戒施等，為欲救度世間所有墮墜嶮難放逸眾生，持戒布施雖不取彼世間果報，而為眾生修一切行，不為自身取於果報。」這是何能的智慧與氣度！而這氣度有多大？《大方廣佛華嚴經》：「諸菩薩心之所念，大悲為身，大悲為門，大悲為首，以大悲法，而為方便，充遍虛空。……一切世間，普皆嚴淨。」 功德迴向不一定僅限定佛教徒，應廣大心迴向一切眾生。

菩提心有着非常确定的内涵。 菩提，是上求佛智，下化众生。 菩提心，就是智慧与慈悲之心。 佛智，有究竟智慧和相对智慧。菩提心也就有究竟菩提心和世俗菩提心之分。 所谓发菩提心，不是只有建立一个“菩提心”的观念，而是要确立菩提心的知见，同时通过六度万行去证得佛智，成就无缘同体慈悲之心。 发菩提心，是针对尽虚空遍法界一切有情众生，不只是针对佛教徒或者是自己有好感的人、自己的亲朋好友。

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这也是菩提心的一种。佛说，如果没有菩提心，所修一切法，皆为魔业。

菩薩心是「上求佛道，下化眾生」，汝所作功德只有回向給所有佛教徒，非佛教徒不在內，似乎還不夠。南無阿彌陀佛！

将“德回向给所有佛教”，只是发菩提心、行菩提行的一个很小的层面。 说小，一是因为菩提心和菩提心的层面很多，还要多多闻思修，二是因为回向应该对一切有情众生，不排除任何一个有情，包括你的敌人，伤害你的人，甚至是危害佛教的教敌。

時時將自己的善念、善的行為 不只是廻向給所有的佛教徒 而是將所有的善的一切 廻向給法界一切眾生吧！

当然算啊。现实的社会，大家都自私自利 。没有多少个佛教徒懂得把功德回向给其他人。不仅可以回向给佛教徒，也可以回向给一切的众生。。

答：功德回向是一种善念，可以帮助众生积累功德、消除业障，从而远离苦难，是发菩萨心的表现之一。无论是否是佛教徒，只要有发愿并实践功德回向，都可以受到菩萨的护佑和加持。