我們喜歡安逸、禮物、朋友、讚美、名聲等事物，因此將這些境界視為「好」；我們不喜歡不適、怨敵、責備等事物，因此將這些境界視為「壞」。問題就出在我們對境界的分別判斷上。同一個人，有時是朋友，有時卻成了敵人。

不僅如此，正如法稱論師在《集量論》註釋中所闡述的，凡夫心若被「八世間法」的念頭所支配，便會被覆蔽，無法直達要點，不能如實觀察事物的本來面目。就像平靜的水清澈透明，可以看得很深；但污濁、被攪動的水，則完全無法看透。同樣地，染著的心無法安住，時常動盪、昏蔽，就像狂風捲起塵沙的天空——一切都變得模糊不清。

因此，即便我們為他人做了一些事，也會障礙那種純淨無染、毫無所求、只為利益眾生的真誠心。當我們的心被執著佔據時，內心便沒有空間容納對眾生無條件的慈愛與悲憫。

—喇嘛梭巴仁波切

摘自《如何修持佛法》之〈輪迴的本質〉