楞嚴經二十五圆通法門
(25)觀世音菩薩耳根圆通章
講義序說
㈢以阿難偏於多聞.不勤定力→以阿難修學.甚深妙理.偏於多聞.有慧無定.心定不下來.心無法靜下來.不務真修.循聲塵流轉.奔逐六塵。
故詳談修證.次第解结之法.令阿難得以就路還家→佛要阿難從耳根聞性下手.反聞聞自性.次第解结六根之方法(解一六亡).令阿難就路還家.回到自己夲有家鄉。
佛要阿難及末法眾生一向慣用耳根.但令不順流聞聲.而逆流照性.就可就路還家.順流聞聲.即結缚之元首.乃為生死夲.逆流照性.即解脱之要.可入湼槃門。
觀世音菩薩講出衪如何修.如何證的修行過程.這個次第解结方法是由淺至深.讓阿難可以體悟修行方法.能就路還家.回到我們夲有的覺性.能顯露出來。
下偈文云:「將聞持佛佛.何不自聞聞?」是以從容陳述也→阿難從佛那裡多聞佛的佛理.但無用在當下日常生活中.没有定力.但有聞慧.不務真修.循外面之聲塵流轉.讓心放逸、放蕩.無定力.何不反觀自照(反省自己內在的心聲).反聞聞自性(反聞聞自己的覺性)。
阿彌陀佛!侍續!合十