承上頁.楞嚴經二十五圓通法門
(25)觀世音耳根圓通章
圓瑛講義序說
此以能聞聞性.為所觀境.下結答圓通文云:「我從耳門.圓照三昧.因入流相.得三摩提.故彼彿如來.歎我善得圓通法門.於大會中.授記我為觀世音號→
觀是能觀之智.所觀境是世音.
耳門是耳根來接受音聲.音聲經過我們的般若智(能觀之智)起作用觀照.能過圓照三昧(觀照得力耳根入音聲).因入流相(逆流向上.反觀照性)得三摩提。
故彼如來歎我善得圓通法門→佛讚歎觀音菩薩.得到圓通法門.在大會中為衪授記名號是觀世音。
因此觀世音菩薩是真正修行得證圆通菩薩.衪是用耳根修音聲.修學得力.從耳門.圆照三昧因入流相得入三摩提。
㈡約果上應機利他釋→第二方面是以果上來解釋.果上應機有缘的眾生.這是利他的角度來說.前面第㈠是屬於修自己利自己.修清淨心.也就是上求佛道。
這一方面應機是利他.就是下化.菩薩下化眾生.就是要用慈悲.菩薩上求佛道來修清淨心.下化眾生要應機耒教化眾生.一定要有慈悲心.利益眾生.一定要應機,才能與眾生的根性相應。阿彌陀佛!待續!合十