◎內容為摘錄妙蓮老和尚開示:  因緣時到感果報

印祖說：「因果者，世出世間之大權也。」權就是一個秤、天平等子。因果概括宇宙人生的一切，一切事不出「因果」兩個字。我們要想得什麼果報，就要修什麼因緣；有因緣必有果報，果報乃從因緣而來。眾生好吃懶做、不修因，那裡感果報？決定要勤勞精進，才感果報。

說到勤勞精進，善根福德因緣的人，在善業上勤勞精進；惡業障的眾生，他在惡業的事上也很精進、很積極，否則怎麼還有十八層的地獄？無論什麼人抱定「因果」兩個字來做人處世，依因而感果決定不會錯，但看我們修什麼因，才感什麼報。

諸位在未遇佛法之前、未信仰之時，在世間你就是個善人都好了，當然人的本性是善，應該是要善；只是不幸遇到惡因緣，遇到惡人做惡去了。拿佛法對世間來說，即使你有世間上的善因緣，有善因緣，你保住人身，或者還能生到天上。拿佛法來說，不管你生在天上人間，你總是在輪迴六道中打轉，受無量諸苦。這些苦只可惜眾生不會反觀迴照，可憐哪！眾生迷而不覺。你不覺悟沒有智慧，怎麼觀察事理真實情形？

大家畢竟是有善根，善根有兩種：一者是本有的善根，就是我們本有的良心。二者在事相上善因緣所積聚下來的，這也是善根。但是本有的善根，決定要有善緣；沒有善緣雖有善根，不會開花結果的，大家要在因緣上好好地造作。我們平時講因果，實實在在明白講，應該是因、緣、時間具足，這樣才有果報。有因無緣不會生，縱然因緣具足，還要待時間，時間到才感果報。有好些人不懂緣起次第之法，認為自己也沒有做壞事，有時他做了壞事都不知道，想想自己做的都是好事，就怪說：「我做的都是好事，怎麼天都沒有眼？我的遭遇都不好！某某人可說是個壞蛋，他怎麼都遭遇那麼好？好像因果有問題了！」

這種沒有正智慧、邪知邪見，真是可憐！要知道因緣一定要有一個時間，時間到才有果報。所以世間上也有說得很好的，「善有善報，惡有惡報，若然不報，時間未到；時間一到，決定有報！」世間造惡的人造惡，不一定是現在感苦果喔！修善也是如此，為什麼？時間未到。你看農夫春天種穀，春天收嗎？夏天也收不到，絕對要到秋天才收，這是時間的問題。大家現在回到山上，都是虔誠的佛弟子，依法來起修，都是想怎樣才能斷除我們心中的貪瞋癡，不要它造殺盜淫。你心是這麼想，心想與事實達不到合一喔！就像不是今天念一下地藏經，明天你就是地藏王菩薩。今天念地藏經，因緣具足，念得很好；具足因緣，未來決定有果報。

因，什麼是因？好像一顆種子，這種子你把它放在倉庫裡，它會生長嗎？一百年、一萬年也不會生長，決定要把它放到土裡去，土還要濕潤喔！但是土濕潤，還要有陽光、空氣，土還要肥喔！一種因要種種緣配合，緣具足，時間一到，決定有果報！果是什麼果？但看你造的善惡因，就有苦樂之報－果報。有果時間沒到，也不一定有報喔！我們看一棵果樹結得那麼纍纍實實，時間還沒到，果子沒有成熟，你摘下來能吃嗎？不能吃喔！決定要時間一到，那個果香甜美味，才能吃。