供養法華經，不止是修福報，同時就是增長智慧！

在《法華經》的「法師品」，有記載：

「佛告藥王：「又如來滅度之後，若有人聞妙法華經，乃至一偈一句，一念隨喜者，『我亦與授阿耨多羅三藐三菩提記。』

若復有人，受持、讀誦、解說、書寫妙法華經，乃至一偈，於此經卷敬視如佛，種種供養——華、香、瓔珞、末香、塗香、燒香，繒蓋、幢幡、衣服、伎樂，乃至合掌恭敬。藥王！『當知是諸人等，已曾供養十萬億佛，於諸佛所成就大願，愍眾生故，生此人間。』」

供養法華經，就如同宣說法華經，闡揚大乘教。供養法華經，就等於在行法華精神。因為當你恭敬心的禮拜、念誦、書寫、供養、讚歎、宣說、流通；聽聞者、見聞者，當下已發大菩提心。如「法師品」還有說：

「藥王！在在處處，若說、若讀、若誦、若書，若經卷所住處，皆應起七寶塔，極令高廣嚴飾，不須復安舍利。所以者何？此中已有如來全身。此塔，應以一切華、香、瓔珞，繒蓋、幢幡，伎樂、歌頌，供養恭敬，尊重讚歎。若有人得見此塔，禮拜、供養，當知是等皆近阿耨多羅三藐三菩提。」

可見，這就是法華經偉大的地方，就如往生淨土迴向偈所說的：「若有見聞者，悉發菩提心」。只要你有這份心，你一定會成佛！

所以千萬請不要說：「供養幹什麼！經書不是裝飾品！聽法聞法很重要！這才是大功德！」，切記！莫以善小而不為，勿以惡小而為之。

雖然聞法也重要，但若有學佛的人，如果連「供養」的心態不好好培養，這些人會有真誠清淨的心去信受佛法嗎？何況是法華經！不妨看看古德，是怎樣對待法華經的，古代有一位比丘尼，發願修持法華經，請一位書法家書寫法華經，還要捧香爐案供養，甚至是寫一個字，就頂禮一拜，法華經共有六萬餘言七軸裝，這位比丘尼看到一個字就要頂禮一次。可見那份恭敬心，這也是對法華經作供養，為自己做成佛的資糧！

《普賢十大願》就是我們最好的榜樣！

「一者禮敬諸佛、二者稱讚如來、三者廣修供養、四者懺悔業障、五者隨喜功德、六者請轉法輪、七者請佛住世、八者常隨佛學、九者恆順眾生、十者普皆迴向」。

對於新發意的菩薩、或者大乘根性、發大心的菩薩，遇到他們有這份心想要供養法華經卷、乃至供養法華經中一字一偈的時候，我們更應該要以「護念」的心態去隨喜讚歎，並且鼓勵人家才是。而不是「認為聞法重要」，卻批評「供養何用？」這種心態來糾正別人不好，這是非常可惜的事。這不是行菩薩道、行大乘佛法的根本所為。

所以，設若遇到新發意的菩薩、或發大心的菩薩，恭敬供養法華經的時候，我們更要心生歡喜，護念他們，這也是等於
恭敬、護持《大乘妙法蓮華經》！

南無大乘妙法蓮華經
南無法華會上佛菩薩