八關齋戒開示-十善業道經(一) 2024/1/4 ②
另外,四念處亦稱四念住,與八正道中的正念相同,即常念不忘身、受、心、法四者無常、苦、無我。就能持續抱持「一切法(身、心、境)無常、苦、無我」的正確見解。
四念處,就個別而言,身是不淨、受是苦、心是無常、法是無我。也就是念頭(意識)長期安住在無常、苦、無我三者之上。這是為了對治常樂我淨等四種顛倒,所以佛教導佛弟子要如此修習觀身不淨、觀受是苦、觀心無常、觀法無我等四念處。
(三)、惡性比丘,默擯治之。就是不理睬他,不跟隨他起貪瞋痴,作好自身榜樣,來潛移默化他人。「默擯」在律上另有別的含義,這裡跳過不提。
(四)、經首安「如是我聞」等六成就,作為辨別。
所以,六成就是遵照佛的遺囑而建立的,是普通的佛學常識。
第二、斷眾疑:斷除結集時大眾的懷疑。佛在二月十五日入滅,四月十五日(依中國農曆曆法來算)結夏安居,在三個月中結集三藏教典,因為舍利弗、目犍連已經先入涅槃,所以就以摩訶迦葉為上首,即大迦葉領五百阿羅漢在畢缽羅窟(又稱七葉窟)結集。阿難被佛稱為多聞第一,大迦葉曾讚嘆阿難說:「佛法如大海,流入阿難心。」是結集時的首要人物,因為尚未證果,不得參加結集。受到迦葉尊者嚴厲的逼迫之下,七日不眠不休,終於悟道證果。阿難證果是相當特殊的,因為日夜精進行道,到第七日晚上身體非常疲累,想要躺下休息,又想到道業尚未成就,又坐了起來,又實在覺得很累很累,又想要躺下去休息,就在這要坐著或要躺下休息之間就開悟了!那時候已經是半夜了,阿難急急忙忙趕到七葉窟外敲門。大迦葉訶責阿難說:你還未證果,不要來!阿難回答:我已經證果了。大迦葉說:既然已經證果,不須要我們開門,自己從鑰匙孔進來吧!阿難聽完,就從鑰匙孔進入。然後大眾就恭喜阿難證果,馬上升座結集。阿難升座之後,因為心存虔誠恭敬,祈求佛加被,大眾見阿難相好莊嚴,跟佛比起來沒有多大的差異,頓時之間起三種疑心:⑴懷疑佛又現身—因為佛非常憐愍眾生,所以再度回來說法。⑵懷疑是他方佛來升座說法—有的阿羅漢動了念頭想說,佛不是小孩子,不會開眾生玩笑吧!去了又回來,這恐怕是他方來的佛,遊化來到此地,悲愍眾生而升座教化吧!⑶懷疑阿難成佛—有的阿羅漢懷疑或許是阿難已經成佛了。
然後等到阿難宣說「如是我聞」的時候,這三種疑問頓時盡斷,明白只是阿難升座結集經典,重新述說佛所說的佛法罷了!有的阿羅漢甚至一聽到「如是我聞」的時候,眼淚禁不住就滴了下去,因為想到人天眼滅,如今只能聽到「如是我聞」,阿難代佛宣說佛法而已。
好,時間的關係,今天就講到這裡!
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願依此功德
普及於一切
我等與眾生
皆共成佛道
南無阿彌陀佛!(三稱)
發佈於 2024-01-05 17:03 台湾