成為素食主義者意味著盡量不吃肉。 眾所周知，人類消耗的肉類大部分來自於捕殺活物。 殺生是犯戒的行為，屬於必須避免的十惡業（Dasa Akusala Kamma）。 當你命令宰殺動物作為食物時，你可以說你犯了殺業。

但如果你只吃肉呢？

 根據佛經和釋迦牟尼佛的生活史，佛陀本人允許他的僧侶追隨者吃肉，只要他們沒有看到或聽到殺戮，或者知道該生物是專門為他而殺的（Majjhima Nikāya 55）。 所以佛陀本人並不關心吃不吃肉，因為對他來說，最重要的是訓練我們的心。 當然，佛陀一定也想到了當時社會的社會學面。 並非所有地方都有能力消費農產品。 許多地區的土地無法用於耕種，因此他們依靠野味和牲畜產品來生存。 所以，他們不吃肉是不可能的。

 另一方面，特別是在大乘佛教界，素食主義是一種必須努力爭取的愛與慈悲的修行。 吃素的理由是：透過減少肉類的消費，可以減少被殺生和犯殺生惡業的眾生。 在當前農業技術和商品分配不斷進步的背景下，無需殺戮即可獲得許多食物選擇。 所以，訓練自己成為素食主義者是很有可能的。

 那麼哪一個是真的呢？ 佛教徒到底該不該吃素呢？

 佛陀不是一個道德警察，他制定了許多規則，如果我們違反它們就會懲罰我們。 他肯定會鼓勵我們研究和反思素食本身的各個方面——好處是什麼、壞處是什麼、如何做等等。 經過徹底的分析後，我們才能決定是否要吃素。

因此，為了幫助您做出決定，您可以考慮以下幾點：

 1.       了解佛教各傳承的戒律

 眾所周知，有多種僧伽傳承，有不同的戒律。 您可以了解哪些傳統需求/不需要素食。 在印度尼西亞，大乘僧伽傳統對素食者有規定。 所以，進入大乘寺廟時，不可以帶、吃「蕎」食物，更不能在佛壇上供養肉類，也不可以向僧侶供養肉類。 除某些情況外，上座部佛教和金剛乘傳統並不要求素食。

 2. 素食主義可以減少對食物的執著，同時實踐道德紀律。

 雖然不是強制性的，但您可以偶爾嘗試吃素，例如在 Ce It（農曆初一，新月）或 Cap Go（農曆十五，滿月）受持大乘布薩戒。 這項練習的主要目標是自我控制。 那些以前看到誘人的肉丸或烤雞而瘋狂的人，現在只能滿足於吃豆腐、豆豉和蔬菜了。 當你能夠克制自己的時候，這就是修持戒律的善業，可以作為我們來世投生為人的理由！ 同時，我們可以減少對食物的執著。 所以，以後如果我們晚年想吃昂貴的牛排，我們不會感到痛苦。 光是吃豆腐和豆豉就可以讓你心滿意足、幸福快樂！

 3. 有正確動機的素食。

 如果您決定實行素食主義，請確保您有良好的動機！ 你可以這樣想：

 「希望透過我的素食實踐，能夠減少被殺戮的生物，也減少其他人的殺戮。 希望我也能更多地控制自己，減少對食物的執著。

 想像一下當一頭牛被宰殺時，或是當一條鯰魚的頭被打掉時所遭受的痛苦。 喚醒慈悲心，願一切眾生離苦得樂。 這樣，你的素食練習也可以讓你更接近證悟！
理解那些不吃素的人，不要評斷或強迫，不要傲慢。

 你需要記住，每個生物都有不同的業力和煩惱。 例如，有些人的職業是屠夫，有些人沒有肉就活不下去。 因為每個人都有自己的情況和條件，你沒有權利去評斷那些不吃素的人。 不要因為吃素而讓自己覺得自己比別人優越或有更多的善緣。 重要的是要記住，修行佛法的本質是淨化心靈。 當你傲慢時，你內在的煩惱只會增加。 沒有必要急於強迫別人吃素，因為每個人的觀點和修行方式都不同。
吃肉有錯嗎？

 如果你發願吃素（例如某些傳統的僧侶戒律或大乘布薩戒律），吃肉當然是一種違規。 如果沒有，你可以自己決定：想吃素還是不吃素？

 我們都應該更深入地了解佛教觀點中素食的原因和背景。 不要讓我們嘲笑吃素的人，也不要反過來看不起或強迫不吃素的人。 希望這篇文章可以加深您對素食實踐的理解，好嗎？ 趁著今天是素食日，讓我們開始嘗試1天的素食吧！