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《法苑珠林》食肉者有十過：(一)眾生是己親，謂一切眾生輪迴於諸道，互相生育而遞為眷屬，以此因緣，故所食之肉無非親屬。(二)見生驚怖，一切眾生皆護身惜命，若遇食肉之人則驚怖遠離。(三)壞他信心，世間行善之人若見僧者食肉，即生毀謗之心，以為佛門中無有真實修梵行者。(四)行人不應食，菩薩為求出離生死，當修慈悲之行而少欲知足，故不應食肉。(五)羅剎習氣，羅剎，即速疾鬼；習氣，即先世餘習之氣分。謂沙門於宿世中曾做羅剎之眷屬，今雖出家在佛門中，然因往昔之餘習，故見食肉者歡喜親近。(六)學術不成，學道之人若好食肉，則污染梵行，於如來無上聖道、出世解脫等，不得成就。(七)生命同己，學道之人應起慈心，諦觀一切眾生之惜命畏死與己無別，故當護惜之。(八)天聖遠離，食肉之人，諸天聖人皆厭惡遠離而不喜親近。(九)不淨所出，一切畜生以宿因不淨之業，而成不淨之身，其所食噉又多不淨；學道之人欲修梵行而食彼肉，則亦為不淨。(十)死墮惡道，食肉者必常殺害牲畜之性命，惡業日積，故命終後應墮惡道。
南無阿彌陀佛！