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1）一般解釋「唯識無境」是指萬法唯識所現，識外無真實之境。唯識，音譯作毘若底摩呾喇多；無境，又作無外境。意謂唯有識而無外在之對象，係唯識學派之根本學說。唯識二十論記以「唯」即是否定外境，故「唯識」一語意謂無境。蓋識之顯現乃阿賴耶識由無始以來分別薰習所致，由此顯現所取之外境與能取之我，故大乘莊嚴經論求法品述及唯心者有二種顯現，即所取與能取之顯現。又攝大乘論本所知相分說依他起相為十一識，然皆不過是阿賴耶識所顯現，並無實在之外境與認識外境之主觀。是故，三界諸法皆唯識，離識並無實在之外境。即世界一切現象皆為內心所變現，心外無獨立之客觀存在。成唯識論卷一載，外境隨緣而施設，故非有如識，內識必依因緣生，故非無如境，即指諸法隨人之情識設置而非實有，所緣之境，唯識所現，諸法皆不離心。2）如水因眾生業報、業識不同，所見所用皆有不同。因緣所生之法，自性本是空。識蘊所現依然是因緣假合，依然是性空、無我、無我所。
南無阿彌陀佛！