釋力善

光慈法寺住持

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業力的種類
 作為一個因果過程，某件事是通過以下方式完成的：
 某人的好或壞都會被接受為結果或結果。 後果
 一個人所受的業力取決於業力成熟的時間。
 所以根據收到的時間有三種業力
 由於業力 。
 A。  Dittha Dhammavedaniya-Kamma。 表示直接行動的結果或結果
 在今天的生活中被接受。 此業分為兩類，即
 首先，Paripakka Dittha Dhammavedaniya-Kamma，即每一個行動
 工作完成，結果將在七日內收到。 第二，
 Aparipaka Dittha Dhammavedaniya-Kamma，意思是每一個行為
 工作完成結果或後果將在 7 天后收到。
 b.  Uppajjavedaniya-Kamma，意思是每一個完成的動作
 結果不是現在得到的，而是生活中得到的
 下一個，即第二世。
 C。  Apaparavedaniya-Kamma，即每一個已完成的動作
 今生未得果，今生亦未得果
 其次，但會在某個一生中收到，即在有生之年
 第三、第四等等。
 d.  Ahosi-Kamma，即已經做過但尚未做過的行為
 因期限已過或不產生後果而產生任何後果
 有效的。
 業力也有四種性質 ，即：
 A。 業力確定性
 b. 所有的業力都必然帶來結果。 任何善業都會
 帶來積極的結果，每一個惡業都會帶來結果
 消極的。
 C。 業力快速增長
 d. 在這種情況下，意思是業力可以倍增。 那件事
 這適用於善業和惡業。 如果今天有人
 行善業，那麼第二天該業的結果將是
 雙倍的。 只要您不這樣做，此過程就會繼續
 在該時間間隔內的不良行為。
 e. 如果不採取行動，業力結果將不被接受
 F。 如果某人做了某事或某件事，就會獲得業力結果
 契據。 一個人永遠不會承受以下後果：
 其他人的行為。
 G。 已完成的業力不會消失。
 H。 每一個業力都會有一個結果。 如果採取的行動不是
 直接收到結果，也許在生活中收到結果
 下一個（下輩子）。
 Tahnadi 認為，除了上述特徵之外，業力還具有特徵
 samvattanika（導致發生）。 這意味著業力是在
 前世，是決定什麼的前身或根本