关于“觉所觉空,空觉极圆”的实修问题?
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道厚法師
認證法師
能覺與所覺,能覺的智與所覺的境相對,這就是能所仍存,智境相對,仍是障礙。不能吝惜此智,都應捨棄,  來破除法執。《通議》說:「根塵雙泯,為盡聞處。而亦不住盡聞之覺,更增觀行。根塵既泯,而此觀智亦亡,故覺所之覺亦空,此空觀智也。」憨山大師說,盡聞  則根塵皆盡,不住則繼續進修,所覺的境是根塵齊銷,了不可得,所以能覺沒有對待隨之也空,所以「覺所覺空」,於是破了覺結。
「空  覺極圓,空所空滅」。空與所空又是一層能所。剛才說「覺所覺空」,其中的空是空觀智,即是現在「空覺」中的「空」字。「覺」字呢,就是能覺和所覺。這個覺結因空觀智而解除了。
因有這個空,空掉能覺與所覺。覺的結是解開了,但留下空結,還須解除。能空和所空,宛然仍在。一個能,一個所,又是一個對立。還  要加功進修入流照性。達到「極圓」。於是不但所空的智境全息滅了,能空的這個空也滅。這就是「空所空滅」。
發佈於 2023-12-11 20:19:06 台湾