聞、思解門的點是我們修學行者眼目,若無法與修、證行門動態上的線做連結,也就不能夠讓法義解門上更通透地與實際行門的經驗再做結合,完整的來連結整合緣起法義的面?現見我們法義的修行道次第。 因此不能夠讓理論直接相應於現實,能夠更精準的來連結法義的修學道次第,正知善見佛陀的原說:因緣法與緣生法讓觀智生起正見 – 知苦、斷集、證滅、修道的古老修行道次第標準? 現觀色法前五根的因緣作用與名法緣所生的受、想、思具體呈現實相,讓我們的觀禪心力來直接強化。