1）日常生活散亂心太多，導致要修行時妄想的心念意識自然而然的會不斷出現，這是因為對佛法所知的道理太少的緣故。有解才有行。2）要先布施、持戒讓內心安定下來。修學三十七道品，背誦經律論文字。觀無常、苦、無我、空對治我執我所執。常靜坐置心於善法一處等對治。南無阿彌陀佛！

万念纷纷是一个人在多生多劫轮回中形成的强大习气。 今生学佛念佛，要想断掉这种万念丛生的习气，绝非一日之功。要发大愿，心花大力气，旷日持久，坚持不懈，方见成效。不可浅尝即止，见难就退，半途而废。 其实你的妄念从来就有，而且多得不得了，只是你不念佛的时候你不觉察到，念佛的时候你才觉察到。 觉察到妄念是个好事情，说明你已经进步了。在念佛当中，对这妄念的方法不是跟它做斗争，不是赶它走，而是在念佛的同时多一个觉照——觉照到你在念佛，绝照到有妄想来来去去，你把心放在佛号上，不要随着妄念到处跑。这样天长日久，形成新的习惯，妄念自然就少了，念佛的道力就增长了。 当然了，念佛要得力，出离心是前提，信坚愿切不可少。这需要多闻思经论，多听大德开示，而且要系统学！

念佛的人要記住「信、願、行」。 信心，當中的分別很大，不是說念句「阿彌陀佛」，我信佛了，有那麼簡單嗎？因為信心不懇切的話，你念佛念得絕對不能進入、不能投入。你先要把信心建立起來，當你確實是真誠的願，不是我們現在隨便的願——那不能解決問題的，必須把這個世界的事全都看破了、把自己的生命全都看破了，才能生得了。如果你平時不用功，等到臨命終的時候要想生極樂世界，那是辦不到的。 《阿彌陀經》上說念佛：「若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不亂。」那個「一心不亂」不是那麼容易的。如果你平日沒有下苦功夫，對這個世界放不下的話，那你就是種種善根而已，生不到極樂世界。