問：瞋心如何消除？ 答：經文是讓我們了解義理的文句開示，若有讓我們放下瞋心的經文都是要記下來的。 譬如「 爾時，世尊以偈答曰： 可瞋而不瞋， 清淨無結使， 若欲惡加彼， 惡便及己身。 如逆風揚土， 塵來自坌身， 欲以瞋加彼， 彼受必還報。 是二竝名惡， 兩俱不脫患， 若瞋不加報， 能伏於大怨。 (別譯雜阿含經）」 又如經文說「 善惡如影隨 相逐不捨離 行惡增苦惱 不能至善處 修福至善處 安隱心悅豫 積善為後世 修行於正行 今無譏訶苦 快樂後受得」 又如論說「 惡念，即貪瞋癡等煩惱念，或殺盜淫等惡業念。有些凡夫，對此等惡念也不能覺；等到覺了時，已經作了惡念、惡事。惡業是由惡念生起的，要阻止惡業不作，需先令惡心不起。一般人都是在作錯事後，才發覺已經【一失足成千古恨。】所以當前的惡念生起時，要馬上發覺，使它不再繼續發展下去，這樣子就不會變成在造作惡業了。 我們平常，常常聽說：【不怕念頭起，只怕覺照遲。】若能做到【攆賊關門】的功夫，真的已經不容易了。然而，這雖然名之為【覺】，其實還是【不覺】。 因為，如真的覺悟，即惡念不起，如主人醒覺而賊不敢來。今惡念已起，如賊已進門；雖覺知而防止後念，令他不起，但實是不能稱為覺的。凡夫對於妄念，是什麼一回事，並不能馬上看破他，所以仍然是不覺。 這是四相中的滅相，因為前念起惡，能止後念令不再起；是對這止而不起的意義來說，名為滅相。 這是一般人止惡修善的初步功夫，藉此警策自己，向修善的路途前進。」 南無阿彌陀佛！

可以看地藏經，內容淺顯易懂，提到因果報應，可以使我們明白善惡因緣，自然慢慢不敢再讓自己造作惡業受報

心經 好好去了解它的內容 並且去體悟它