給予理解 布施和修行佛法是究竟的加持 現在將解釋僧伽布施，即向迦提那時期以外的僧伽成員布施。 雖然現在已經不是卡提那月了，但是並不代表以後做的善事就沒有什麼好處了。 作為例證，我們將看到羽毛球比賽。 在這個遊戲中有一些我們必須遵守的基本規則。 有線，有公雞，有球員，有球拍，那麼衣服就特別了。 我們無法想像，如果這場羽毛球比賽不使用公雞，而是使用踢球，會怎樣？ 萬一球被砸到了對方的頭上怎麼辦，肯定是坑坑洼窪的！ 羽毛球用貝克爾球不適合。 或者我們可以想像用一隻公雞打羽毛球，但只剩下一根羽毛。 所以如果你被它擊中， 無法使用。 我們還可以知道，羽毛球運動員需要一定的衣服、短褲和T卹。 想像一下，如果我們現在穿著西裝打羽毛球。 也是不可能的。 這並沒有什麼不合適的地方。 這就像打羽毛球一樣，給予也是如此。 如果我們看羽毛球比賽，有擊者，有受者，再擊者，再受者，給予的概念是一樣的，有給予者，也有接受者。 但接收者不僅接受，而且還被反饋、一次又一次地接收，等等。 因為像羽毛球一樣，它需要規則，所以資助達到最高分數、達到高分，也需要規則或要求。