忍位，确认四谛之理，善根已定而不再动摇，不动善根之位，不再堕恶趣。 忍：由灭恶业所感生之恶趣，乃于真空性远离怖畏，股曰忍。就是安住在真空性、无我性中，远离怖畏。 见到暖位、顶位的人，定力仍然不够。因为定力不够，有时候在定中恶趣会现前，会产生恐怖。忍，就是定力很坚固了。这个时候无论什么境界现前，都没有恐怖，因为无我见坚固。任何时候都不会忘记无我的空性智慧，不管什么恐怖的境界现前，因为无我了，当然不恐怖了。 禅修静坐就是想见空性，为什么见空又恐怖呢？ 《金刚经》里讲福德要够，如果福德不够，见到自己的空性就害怕。无我了就害怕赶快把我抓回来。很多人打坐的时候，发觉身体找不见了，马上就睁开眼睛，感到害怕。见到人无我空性就不害怕了。 修道之人，第一就是要守得住寂寞，人生的最高修养就是守得住寂寞。不是寂寞，而是安住在空性中了，他们不懂的人以为我们很寂寞。 “寂寞”，好像是一种贬义词。我们安忍、安住，那是很舒服的一种感觉，轻安自在的感觉，不是寂寞。人生最高的修养可不是寂寞，这个就是世俗的话。外人看我们寂寞，其实我们充满了自由和自在。 世间人喜欢热闹，大家在一起吵吵闹闹，吃喝玩乐，嬉笑怒骂，觉得好像这个有意思。其实他们是恐惧，害怕失去自我，他要从其他的人身上找到那种价值感。别人认可他、羡慕他、赞叹他，他就陶醉，他活在别人的眼光里，活在别人的世界里面，需要别人的认可才能活得下去。别人不认可，他就要死要活的，甚至要自杀，世间人就是这样。 我们可不是这样，我们一个人也能够活得很好。坐在那里，是在涅槃之中，世间人搞不懂，以为涅槃就是死了，涅槃就是死了吗？涅槃是超越生死的境界，不生不死了。不在生中，也不在死中，这才叫涅槃。