農曆四月二十八藥王菩薩聖誕日藥王菩薩，乃是施與良藥、救治眾生身心病苦之菩薩,發願救護一切眾生的病痛，只要眾生有疾病,他一定為之解除痛苦。

藥王菩薩大願:

我得菩提清淨力時，雖未成佛，若有眾生聞我名者，願得除滅眾生三種病苦。一者眾生身中四百四病,但稱我名即得除愈;

二者邪見愚癡及惡道苦願永不受,我作佛時生我國土諸眾生等,悉皆悟解平等大乘更無異趣;

三者閻浮提中及餘他方有三惡趣名,聞我名者永更不受三惡趣身，設墮惡趣我終不成阿耨多羅三藐三菩提。

因地的故事~

   藥   王   菩   薩      

據《觀藥王藥上二菩薩經》記載，過去無量無邊阿僧祇劫有一尊佛，佛號叫琉璃光照如來，佛國名叫懸勝幡。這尊佛涅槃後，在像法時代有一位日藏比丘，聰明多智，為大眾廣說大乘如來的無上清淨平等大慧。當時在大眾中有一位星宿光長者，聽說大乘平等大慧之後，心生歡喜，以雪山良藥供養日藏比丘和眾僧，發願以此功德回向無上菩提，若有眾生聞己名者，願其滅除三種病苦。

當時長者的弟弟電光明也隨兄長拿著各種醍醐良藥供養日藏比丘和其他僧眾，也同時發大菩提心，祈願自己可以成佛。那個時候大眾讚歎星宿光長者為藥王，讚歎電光明為藥上，後來成為藥王、藥上兩位菩薩。

與阿彌陀佛~

      藥   王   菩   薩   

藥王菩薩位於西方極樂世界，為阿彌陀佛二十五菩薩眷屬之一，常隨阿彌陀佛迎接往生極樂淨土的眾生，並受阿彌陀佛囑咐長護念佛人。《十往生阿彌陀佛國經》中記載：“若有眾生，深信是經，念阿彌陀佛，願往生者，彼極樂世界阿彌陀佛，即遣觀世音菩薩、大勢至菩薩、藥王菩薩、藥上菩薩、普賢菩薩、法自在菩薩、獅子吼菩薩、陀羅尼菩薩、虛空藏菩薩、德藏菩薩、寶藏菩薩、金藏菩薩、金剛菩薩、山海慧菩薩、光明王菩薩、華嚴王菩薩、眾寶王菩薩、月光王菩薩、日照王菩薩、三昧王菩薩、自在王菩薩、大自在王菩薩、白象王菩薩、大威德王菩薩、無邊身菩薩，是二十五菩薩，擁護行者，若行、若住、若坐、若臥、若晝、若夜，一切時，一切處，不令惡鬼惡神得其便也。”   

這位菩薩的修行與果德究竟有何殊勝之處又有哪些值得我們學習的地方呢？

慈悲——遍嘗藥味，療愈眾生病苦

在《楞嚴經》中，二十五聖各自陳述自己的修行法門時，藥王菩薩和他的兄弟藥上菩薩曾向大眾說明了自己證悟味塵圓通的情形：

我無始劫為世良醫，口中嘗此娑婆世界草木金石，名數凡有十萬八千。如是悉知苦、醋、鹹、淡、甘、辛等味，並諸和合俱生變異，是冷是熱有毒無毒悉能遍知。承事如來，了知味性非空非有，非即身心，非離身心，分別味因，從是開悟，蒙佛如來印我昆季藥王、藥上二菩薩名。今於會中為法王子，因味覺明，位登菩薩。佛問圓通，如我所證，味因為上！

可見藥王菩薩為了幫助眾生治療病苦，就像民間傳說中遍嘗百草的神農氏一樣，將娑婆世界十萬八千的草木金石一一嘗遍。其中的辛苦與危險，可想而知。

智慧——對機說法，施與無上法藥

眾生之病，並不僅限於色身上的四大不調之病，更為嚴重的是內心煩惱之病。色身上的病可以惱亂眾生的生活，但至重者不過喪身失命；而八萬四千的煩惱心病卻無時無刻不在夠損害者我們的功德法財，使本有的自性清淨法身流轉三界、輪回六道，永無出期。藥王菩薩作為修行成就的聖者，自然也可以在幫助眾生解除身病的同時，對機說法，應病與藥，療愈煩惱心病。

因此，近代太虛大師在《法華經講演錄》中對菩薩名號這樣解釋：

藥王者，具去疾治病之功用為藥，有大威德自在之勢力為王。菩薩說誓度生，願以身化為藥樹，使聽其名字、聞其氣味者皆能已疾，具此本願，故為藥王。又以心相言之，菩薩以眾生一切染心與自性清淨心不相應，願以自性清淨心之妙藥，起煩惱之沉屙，勢力無雙，威神自在，故為藥王。

可見，菩薩不僅在因地之時，以己身化為藥草來救度眾生的身病，更於證果之後用自性清淨心之無上妙法，教導眾生斷除煩惱心病，獲得究竟安樂，若因若果，若身若心，菩薩的悲智雙運，真是殊勝難思！