凡事都會說「我、我、我」，我很重要，有我就有他，就會排列優先順序，是紛爭與痛苦的來源，但我究竟在哪裡？不依他法，有形象能思考，獨立自主的我，在身心上能夠找得到嗎？身為色法，具有「質礙」的屬性，物質會各據一定的空間互相障礙，而心是「明而覺知」，能夠了別，兩者性質不同，如果這個「獨立自主的我」，可以在身心上找到，身心若是我，是身就不是心，是心就不是身，兩者性質不同的緣故，與我們的習慣不符，中論：「若見者是我。我則不應得聞聲等諸塵。何以故。眼是見者。不能得聞聲等塵故。是故我是見者。是事不然。」，同理可證，若不將身心區隔，而是一個整體的運作，那麼身心將無特色無差別，是一個的緣故，所詮與內涵是同一個，是一的定義，顯然與事實不符，所以我不在身心上，那麼離開身心會不會出現一個我？在拆解身心後，之外也不會有我，如果身心上沒有我，那麼我在哪裡？何以有種種感受與造作？雖然找不到我的「自性」，但又不能說無，所以只是一個名字，所謂「名言有」，這是一般人難以理解的地方。