阿贊耀禪修開示節選：越修越快樂 越修越無私

開悟之前的修行也會越來越快樂，如果越修越不快樂、越修越緊繃，越修越自我保護，這樣就錯了。心越自我保護：保護我的定、保護我的平靜，保護我的……哪里還有喜悅？

喜悅的心是開放的、沒有邊界的、是無邊的。不會鑒定這是我的平靜，這是我的禪修生活。如果有這樣的念頭，就不會有快樂和喜悅。即使有喜悅也是在受保護的溫室環境下產生的短暫喜悅感受，不是心綻放的那種喜悅。心的綻放沒有邊界，面對不平靜的狀態時也可以生起領悟。因為「五蓋」本身也是「法念處」之一，也是可以觀察學習和領悟到法的地方。

現代人的生活中，這點尤其重要。培養沒有邊界的心，就是無量心。慈悲喜舍本身就有消融邊界的作用：心中的慈悲喜舍越來越確立起來，邊界感就慢慢消失。我們對自我的執著也會慢慢減少，行為上會更加地付出、放捨，也不會一直以自我為中心來生活。

這種無量心是培養內心的「喜」和「輕安」，也會增長其他部分的覺知。最重要的就是培養這種無量心，即使修行還沒有覺悟/開悟，我們也是快樂的，也會越修越快樂，越修越不自私。

有些人越修越自私，總覺得要對自己好，要自私，要自己躲起來禪修，要達到舒服的境界。不去對別人付出，以為這才是對自己好，這是「邪見」。真正利益心的法是無我、無私的。我們越是對別人付出，心得到的利益才最大。你越是要保護自己，要躲起來，要對自己好。其實就是讓心越來越封閉、越來越僵硬，穿起了鎧甲，最終還是讓自己這個心越來越沉重，因為鎧甲太重。禪修開始可能會因為情緒的舒緩，感受到一段時間的輕鬆。但再繼續下去，境就開始變化，心也開始僵硬、散亂起來。這種邪見引導的「邪定」，並不能持久。

修行是戒定慧全方位的提升，整個心態及思維方式的改變。如果我們修行過程中，發現自己越來越無私，越來越付出，越來越懂得為別人著想，這就對了。這是正確心態的一個轉變，也是心性的提升。