自從開始做別人老師，才明白老師的不易。回想自己過去做學生時的種種，深感慚愧。大師父的那些聽熟聽慣的教導，默默在心中流淌，前所未有的清晰。

「越快樂就越有智慧，越有智慧就越快樂。」

「工作是為了付出。付出就是快樂。」

「你要教香港人為了快樂而工作。」

.......

整整六年，每天晚上替大師父一遍又一遍地翻譯。樸素的話語早已聽得麻木，還心中嘀咕著「又是這些」。卻不知道，那些訪客們來了又去，聽過就忘，也許我才是他唯一的開示對象。

教與學的傳遞是世上最美好的東西，尤其當所傳遞的是最寶貴的法。而這種傳遞偏偏又是最困難的事情，因為它要求的不只是頭腦的理解，更重要的是心的相印，以及持之以恆的貫徹。

常伴左右不一定能接收到法，當內心被不善法的濃煙蒙蔽，就看不見那近在咫尺、習以為常的恩典。距離遠了，心也平息了，才能嚼出真正的法味。

大部份的人都是還沒準備好承受佛陀的滅苦之法。我們先要把這個心準備好，令它清醒、柔和和明辨。這需要我們好好照顧自己的精神、情感和理智三方面的保養和成長，欠一不可。

精神的清醒帶來正念。

情感的柔和帶來慈悲。

理智的明辨帶來智慧。

帶來覺悟的七個條件叫做七覺支，所說的也是含攝了精神、情感和理智三方面。

精神：念、精進、定

情感：喜、輕安

理智：擇法、捨

修行人大部份的努力都放在調整心。精神、情感和理智三方面的累積足夠了，就像一塊肥沃的田地（精神），有足夠的水源（情感）和陽光（理智），法的種子一掉下去，馬上就可以發芽成長。

人生太短，等到我們下次再遇佛法，卻是不知何時了。希望我們能善用每天的時間和精力，不負自己。共勉之。