阿贊耀禪修問答：四無量心的修習

修的慈悲喜捨是同一個心。當我們內心有喜悅的時候，自然而然會有慈心，會想和別人分享，也會看到別人做的好，隨TA歡喜，隨喜TA；或者看到別人不好，也會同情TA；不行了，我們也懂得放捨，這是智慧的因素。這些都是我們在修定、修慧中自然會產生的心的素質。當我們的心具備這些素質時，我們不需要刻意去修慈悲喜捨，它都會有。

修慈心，不要一下子就等同於我們現在經常會接觸到的慈心禪。佛陀教我們慈心，是慈修，沒有說是一種好像修禪定的方式去修。只是讓我們遇到各種境界時，把這些慈悲喜捨的心提出來，讓它多一點出現，它就會慢慢成為我們的習慣。並不一定在禪修打坐的時候才做的，相反日常的功夫更加重要，因為它佔的時間更長。在一天的生活裡面，讓慈悲喜捨更多的出現，這個就是修四無量心，而並不是等到打坐才修。明白了？因為現在用禪修的概念來說慈心，是一種將它狹窄化的結果，不是說它錯，它也是有效的，但不要把它等同於就這麼多而已，要擴展到整個生活。