《通緯·孝經援神契》中說：

小暑後十五日為大暑。

小大者，就極熱之中，

分為大小，初後為小，望後為大也

大暑運金氣，

荊揚不知秋。

我們將迎來24節氣中的

第12個節氣——大暑。

何以銷煩暑 端居一院中。

眼前無長物 窗下有清風。

大暑節氣正值“三伏天”裏的“中伏”前後，是一年中最熱的時段。大暑時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨。《管子》曰：“大暑至，萬物榮華；大暑 ，萬物各爭其時”。

每個節氣都有三候，

大暑三候即

腐草為螢、土潤溽暑、大雨時行。

一候腐草為螢

腐草為螢時，

產在腐物敗草上的螢卵，

孵化出星星點點的螢火蟲，

點綴了夏夜的星空。

二候土潤溽暑

土壤浸潤，空氣濕熱。

此時的神州大地，

降雨頻頻，淅淅瀝瀝。

土壤空氣濕度大、溫度高，

田裏的農作物蓬勃生長。

三候大雨時行

大雨時行時，

蒸騰的水汽變成雨水降落。

電閃雷鳴、大雨滂沱，

天氣開始向立秋過渡。

大暑.禪意

在古代，許多士大夫都是佛系人士，他們在酷暑難擋之際，往往前往深山，探訪古寺，同禪師們一起參禪論道，並做詩來表達自己的悟境，通過這些詩句，作者和讀者都似乎能從其中獲得一絲清涼。 

號稱“詩佛”的王維，一生篤信佛教，其詩中多有禪意。他在《夏日過青龍寺謁操禪師》記述了去寺院拜訪一位禪師請教佛法，在得到禪師的回答並有所體悟後，頓感身心清涼，於是感慨地寫下以下詩句：

龍鍾一老翁，徐步謁禪宮。

欲問義心義，遙知空病空。

山河天眼裏，世界法身中。

莫怪銷炎熱，能生大地風。

和王維同行的詩人裴迪也作了一首同名詩，寫道：

安禪一室內，左右竹亭幽。

有法知不染，無言誰敢酬。

鳥飛爭向夕，蟬噪已先秋。

煩暑自茲適，清涼何所求。

王、裴二人都從與禪師的禪意問答中，感受到了內心的清涼，夏日的暑熱一掃而空。這不得不說是禪的妙用。 

世間萬物，盛極必反

大暑既是炎熱的頂峰

便是清涼的開始

時節有冷有暖

心境有喜有悲

願你心若菩提

安然前行