《通緯·孝經援神契》中說:
小暑後十五日為大暑。
小大者,就極熱之中,
分為大小,初後為小,望後為大也
大暑運金氣,
荊揚不知秋。
我們將迎來24節氣中的
第12個節氣——大暑。
何以銷煩暑 端居一院中。
眼前無長物 窗下有清風。
大暑節氣正值“三伏天”裏的“中伏”前後,是一年中最熱的時段。大暑時節陽光猛烈、高溫潮濕多雨。《管子》曰:“大暑至,萬物榮華;大暑 ,萬物各爭其時”。
每個節氣都有三候,
大暑三候即
腐草為螢、土潤溽暑、大雨時行。
一候腐草為螢
腐草為螢時,
產在腐物敗草上的螢卵,
孵化出星星點點的螢火蟲,
點綴了夏夜的星空。
二候土潤溽暑
土壤浸潤,空氣濕熱。
此時的神州大地,
降雨頻頻,淅淅瀝瀝。
土壤空氣濕度大、溫度高,
田裏的農作物蓬勃生長。
三候大雨時行
大雨時行時,
蒸騰的水汽變成雨水降落。
電閃雷鳴、大雨滂沱,
天氣開始向立秋過渡。
大暑.禪意
在古代,許多士大夫都是佛系人士,他們在酷暑難擋之際,往往前往深山,探訪古寺,同禪師們一起參禪論道,並做詩來表達自己的悟境,通過這些詩句,作者和讀者都似乎能從其中獲得一絲清涼。
號稱“詩佛”的王維,一生篤信佛教,其詩中多有禪意。他在《夏日過青龍寺謁操禪師》記述了去寺院拜訪一位禪師請教佛法,在得到禪師的回答並有所體悟後,頓感身心清涼,於是感慨地寫下以下詩句:
龍鍾一老翁,徐步謁禪宮。
欲問義心義,遙知空病空。
山河天眼裏,世界法身中。
莫怪銷炎熱,能生大地風。
和王維同行的詩人裴迪也作了一首同名詩,寫道:
安禪一室內,左右竹亭幽。
有法知不染,無言誰敢酬。
鳥飛爭向夕,蟬噪已先秋。
煩暑自茲適,清涼何所求。
王、裴二人都從與禪師的禪意問答中,感受到了內心的清涼,夏日的暑熱一掃而空。這不得不說是禪的妙用。
世間萬物,盛極必反
大暑既是炎熱的頂峰
便是清涼的開始
時節有冷有暖
心境有喜有悲
願你心若菩提
安然前行