《宗體篇01》

大家學佛都有一段時間，對佛法也有信心了，對佛法的道理也懂一些了。其次，進一步你要再怎麼學呢？你學佛幾年之後，其實有信心、有智慧，進一步就要修行，修證我們的身、口、意三業，這個時候你就要學「戒、定、慧」了。

不然，你不修行，道理懂得再多，這個叫「說食數寶」——說飲食、數珍寶，你照樣肚子餓、照樣貧窮、照樣輪迴受苦的。所以修行對我們來一個佛弟子來講，你真的想要離苦得樂就變成非常重要。

你想要修行，不外就是戒、定、慧； 戒、定、慧首重就是要「持戒」，就是我們把粗重的身口二業軌範好了，未來才有資格去調整微細的昏沉、散亂，乃至於這種昏昧散亂你才有資格去對治它。如果粗的都沒有治好，細的其實不可能對治。賊都沒有抓到，你怎麼去殺賊？這是不可能的！所以我們想要修行，就要重「持戒」。

雖然持戒重點在軌範身口，像聲聞戒重在軌範身口，可是其實你也啟動了整個法界緣起，整個離苦得樂這種法界緣起－－啟動了。這怎麼講呢？就是大家不要小看這個戒相。

我們講身口的戒相，我們就有點會太輕視它，其實不要這樣想！就是我們一切眾生在這一切的境界上，我們都對它來造惡業，以前沒有學佛都是這個境界，乃至學佛以後還是這個境界，佛陀就在這一切的境界上來制戒了。

所以我們至誠懇切來受戒之後，其實我們就約著法界一切境界來發願。所以這一切境界，我們受完戒之後，都是我們持戒的對象。你說這是不是法界緣起？是法界緣起啊！所以我們持一條戒，功德就不可思議了。