恭迎地藏菩薩聖誕
值此殊勝之日
請廣植功德
吃素念經、戒殺放生
諸惡莫作、眾善奉行
贊地藏菩薩偈
稽首本然淨心地 無盡佛藏大慈尊
南方世界湧香雲 香雨花雲及花雨
寶雨寶雲無數種 為祥為瑞遍莊嚴
天人問佛是何因 佛言地藏菩薩至
三世如來同讚歎 十方菩薩共歸依
我今宿植善因緣 稱揚地藏真功德
地獄不空，誓不成佛。
眾生度盡，方證菩提。
一．地藏菩薩聖號由來
地藏菩薩，梵名乞叉底鹐沙(Ksitigarbha)，《地藏十輪經》謂其“安忍不動，猶如大地，靜慮深密，猶如秘藏”，所以得名。
地藏菩薩是佛教四大菩薩之一，與大智文殊菩薩、大悲觀音菩薩、大行普賢菩薩合稱為四大菩薩，深受世人敬仰。因其久遠劫來，屢發弘願：“地獄未空，誓不成佛，眾生度盡，方證菩提。”故也被尊稱為大願地藏王菩薩。
據佛經記載，為了在五濁惡世中，讓眾生能深信因果，皈依三寶，地藏菩薩多現出家僧人相，或剃發光頭或頭戴毗盧冠，身披袈裟，一手持錫杖，一手持寶珠，並以一頭形似獅子的獨角怪獸為坐騎，其名曰：“諦聽”或“善聽”。
二．地藏菩薩本生故事一
據《地藏菩薩本願經》講，有一婆羅門女，“其母信邪，常輕三寶”，不久命終，“魂神墮在無間地獄”。
婆羅門女知母在地獄受苦，遂變賣家宅，獻錢財供養於佛寺。後受覺華定自在王如來指引，夢遊地獄，見鬼王無毒，求得母親得脫地獄。
婆羅門女醒來方知夢遊，便在自在王如來像前立弘誓願：“願我盡未來劫，應有罪苦眾生，廣設方便，使令解脫。”
釋迦佛告訴文殊說：“婆羅門女者，即地藏菩薩是。”就是說地藏前世的身世為求母得脫地獄的婆羅門女。
所以這位菩薩同時以“大孝”和“大願”的德業被佛教廣為弘傳。也因此被普遍尊稱為“大願地藏王菩薩”，並且成為了漢傳佛教的四大菩薩之一。
三．地藏菩薩本生故事二
據說唐代有新羅國僧人金喬覺泛舟渡海，來到中國。見九華山峰巒疊起，是修道的好去處，於是在山中擇地而居，潛心修行。據說他那時雖已六十歲，但身體異常健壯，“項聳奇骨，軀長七尺，而力倍百夫”(唐費冠卿《九華山化城寺記》)。
他擇了東崖岩石，終日坐禪誦經，後被山民諸葛節發現，民眾大為感動。其事蹟傳開後，得到本地閔姓山主等人的捐助，於是建寺廟，辟道場。
金喬覺圓寂後，葬於神光嶺的月身寶殿，俗稱“肉身塔”。據《宋高僧傳》、《重僧搜神記》等稱，金喬覺“趺坐函中，遂沒為地藏王”，過了三載，“開函視之，顏色如生，舁之，骨節俱動，若撼金鎖焉，隨(遂)名金地藏”。
因其生前篤信地藏菩薩，而且傳說其容貌酷似地藏瑞相，人們便認定他是地藏菩薩轉世。九華山也就被認為是地藏菩薩道場。
而對地藏菩薩的信仰，在民間也越益流行。每年農曆七月三十日，即傳說的地藏菩薩誕辰之日，各地前來九華山朝拜的信徒絡繹不絕。
四．地藏菩薩本願經
佛告虛空藏菩薩。諦聽諦聽。吾當為汝。分別說之。若未來世。有善男子。善女人。見地藏形像。及聞此經。乃至讀誦。香華飲食。衣服珍寶。佈施供養。讚歎瞻禮。得二十八種利益。
一者、天龍護念，二者、善果日增，
三者、集聖上因，四者、菩提不退，
五者、衣食豐足，六者、疾疫不臨，
七者、離水火災，八者、無盜賊厄，
九者、人見欽敬，十者、神鬼助持，
十一者、女轉男身，
十二者、為王臣女，
十三者、端正相好，
十四者、多生天上，
十五者、或為帝王，
十六者、宿智命通，
十七者、有求皆應，
十八者、眷屬歡樂，
十九者、諸橫消滅，
二十者、業道永除，
二十一者、去處盡通，
二十二者、夜夢安樂，
二十三者、先亡離苦，
二十四者、宿福受生，
二十五者、諸聖讚歎，
二十六者、聰明利根，
二十七者、饒慈湣心，
二十八者、畢竟成佛。
2022年8月26日(農曆七月二十九）
地藏王菩薩聖誕吉日
號召十方善信至誠恭敬禮拜
地藏王菩薩聖像
至心誦持《地藏經》
將此功德回向給現生父母
笑顏永駐，福壽安康
祈願中華大地
四海升平，災疫永息
風調雨順，國泰民安
南無大願地藏菩薩摩訶薩
南無大願地藏菩薩摩訶薩
南無大願地藏菩薩摩訶薩
