很多人往往缺乏這樣的訓練，他們一談及禪修便是專注，以為禪修就是要專注所緣。心一直習慣了這樣的模式，一覺知到什麼便立即會專注。例如當我們看呼吸，便會把心緊盯着呼吸，緊盯着鼻孔來看，這往往會造成心處在緊的狀態。

覺知跟專注其實是兩種不同的心的狀態，當心在覺知的時候，不一定要專注。例如當大家正在這裏聽我說話時並不一定需要很專注，但是你知道我說話的聲音，也了解說話的內容，頭腦也可以運作思惟，但不一定是在專注的狀態。如果我們把心放鬆地去聆聽反而會更加入心。這種放鬆的覺知，才是正確的正念運用方式。正定便是正念累積之下慢慢進入的一種穩定狀態。所謂「定」大家可以理解為覺知的穩定性，培養覺知的穩定性就不會那麼容易被外境動搖。這是定的意義所在，為了讓心能更加安穩地覺察。覺察什麼？覺察「此時此地」，讓心活在當下，讓我們用正確的角度重新去解讀，了解我們的經驗。