很多人往往缺乏這樣的訓練,他們一談及禪修便是專注,以為禪修就是要專注所緣。心一直習慣了這樣的模式,一覺知到什麼便立即會專注。例如當我們看呼吸,便會把心緊盯着呼吸,緊盯着鼻孔來看,這往往會造成心處在緊的狀態。
覺知跟專注其實是兩種不同的心的狀態,當心在覺知的時候,不一定要專注。例如當大家正在這裏聽我說話時並不一定需要很專注,但是你知道我說話的聲音,也了解說話的內容,頭腦也可以運作思惟,但不一定是在專注的狀態。如果我們把心放鬆地去聆聽反而會更加入心。這種放鬆的覺知,才是正確的正念運用方式。正定便是正念累積之下慢慢進入的一種穩定狀態。所謂「定」大家可以理解為覺知的穩定性,培養覺知的穩定性就不會那麼容易被外境動搖。這是定的意義所在,為了讓心能更加安穩地覺察。覺察什麼?覺察「此時此地」,讓心活在當下,讓我們用正確的角度重新去解讀,了解我們的經驗。