2022年8月14日阿贊耀 禪修課-答疑節選

苦樂是一體兩面

賢友提問：師父，最近觀察自己的心，對樂受的感覺，發現是貪心升起來後，帶出的樂受。它的振幅很高，躁動感很強，持續的時間很短，能感覺到心對這種樂受不太感興趣了。但還有兩種樂受，還沒有完全調整好。

一是對善法的喜樂，明顯感覺到持續的時間更穩一些，而且帶有很強的力感。這種力感，我發現是自我抓取之後帶出來的。

二是打坐期間，當心完全放開，處於正念時，當下帶出的喜樂是非常平淡的，沒有很強的感覺。在我的認知里，會覺得淡淡的喜樂更高級。但在我的習性與業力里，我的心好像一直在抓取善法，抓取那種帶有很強力感的快樂。

請問師父，在兩者之間，要怎麼調才能讓自己的心能更趨於出世間的平淡的快樂？

阿贊耀：你是否遇到過，當別人罵你、不同意你或貶低你時，產生的苦。其實它的根源與別人認同你是善的、好的，是一樣的。因為有這方面的貪執，就會有背面的嗔，二者是一體的。當我們越抓取這種名我的狀態，，就越不能接受它受損。所以越抓取樂受，就會越抗拒背後的苦受——樂受的危機或過患就在這裡，是一體的。我們越喜歡這一面，就代表我們越抗拒它的反面，這只能用智慧去化解。因為當時帶給你的感受真的是一種正面的感受，即一種身心的樂受，這是不可否定的。但它的過患是會增加我執。而保持正見的態度去做的善法，雖然也會感受到樂受，但是我們知道，只要不去黏著它，就沒有那麼大的過患。重點在這裡：要把正見帶進這些善行裡面。儘管這些善行是人天的福報，是好事，也是善法，但重點是帶著正見去做，而不是跟著習氣去做。

賢友提問：我發現我的心真的很狡猾，就拿善法來說，如果有人說我不好，我不會起太強的嗔心；因為我的心馬上會轉向另一面，即我是在修忍辱。這種善法一起來，會感覺自己好善良，我正在修行。所以我的心是很狡猾地想要避免進入到那種執著於善法的角度去。

阿贊耀：但假如有一位德高望重的大師罵你，你在修什麼？你修來修去都是這些東西，沒有什麼功德。聽到的那一刻，你就會懷疑人生了。