不要將生活與修行割裂開
阿贊耀
認證法師

2021年10月22日 阿贊耀茶邊法談

若心是清醒的,那麼眼睛看到的,耳朵聽到的,鼻子聞到的,身體觸覺到的,頭腦想到的……全部東西都是我們的所緣,培養正念不是一定要去找呼吸,找「佛陀」,找書上寫的那些業處,正念並不是這些形式。

正念是心清醒地活在當下的狀態,眼睛看、耳朵聽、鼻子聞……都知道,就是如此簡簡單單的。

吃飯的時候用舌頭去品嘗味道,就是這樣知道當下的味道,其實我們很多時候沒有嘗清楚食物的味道,因為心經常不在當下,而味道也只會在當下出現,在舌頭那麼一閃即逝,好像火花一樣,火花不斷地閃起又消逝,這才是當下的味道。

但大多數人就那麼頭幾口飯才有味道,但接下來看手機,胡思亂想、與人閒聊,雖然嘴巴在吃,但心都是在外面跑,就算吃的山珍海味也感受不到,因為心屏蔽了。

如果只活在當下,用正念來生活,我們就可以「隨觀」,是指跟隨著當下去觀察。若是把覺知鎖定在單一的所緣或相對固定的地方,那還不是「隨觀」,也不是四念處,那只是讓心不散亂而已,是一種止禪的修法。

而四念處的真正意義在於「隨觀」——跟隨著去看身、受、心、法。

這樣才可以真正地面向生活,擁抱生活,但是沒有離開修行。不要將生活與修行割裂開,若是將二者割裂開,只是因為心並沒有清醒。



發佈於2022-09-30 12:59:37
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