彌勒佛的當來下生 || 釋本性老師給你講故事
本性法師
福建省佛教協會副會長

彌勒信仰的相關經典說,彌勒佛為釋迦佛弟子,位居補處,現居兜率天,屆時將降人間,繼承釋迦佛的事業,為本土教主,故號當來下生彌勒尊佛。

經中說:當年,釋迦佛也是從兜率天降生到這娑婆世界的。

可見,兜率天,是專門誕生人間教主的樂土,與人間特別有緣分。

眾生求生兜率樂土,很容易,聞彌勒名、誦彌勒號,便可於去世後往生,更別說誦其經、禮其像了。



其實,彌勒於人間的度化,在佛法進入千年前的像法時代就已經開始,這既是對娑婆世界正法過後弘法力度的補充,也是為了以後補位榮當教主時的弘法做準備。

彌勒佛曾就變現為布袋和尚,他身背布袋,手持錫杖,出入聚落。遇雨,提木鞋豎股橫臥大橋上,天必晴;遇晴,系草鞋疾走,天必雨。其狀多異,以此度人。曾為偈曰:“吾有一軀佛,世人皆不識。不塑亦不裝,不雕亦不刻。無一塊泥土,無一點顏色。工畫畫不成,賊偷偷不得。體相本自然,清清潔皎潔。雖然是一軀,分身百千億。”他還偈曰:“彌勒真彌勒,化身千百億。時時示世人,世人皆不識。”



當時,被度化而往生的甚多,其中高僧道安與玄奘便是著名例子。

四海習鑿齒,彌天釋道安。道安和尚每與弟子見面,便於彌勒佛前立誓,要往生兜率。他往生時異像紛呈。大乘天玄奘,臨終時,弟子問他:和尚一定往生彌勒淨土嗎?他回答:決定往生。他說完話便示寂了。

20世紀,佛法已進入末法時代,道高一尺,魔高一丈。釋迦佛之法,不可謂不好,奈何此期眾生頑劣,根基太淺。弘法不少,得度不多。為此,修佛法門,豈可缺了彌勒之法?

近現代,太虛大師、慈航大師等於亂世之中,挽救佛教大廈之將傾,其所學與所修的便是唯識學與彌勒法門,皆志願往生兜率淨土。後來,太虛大師成為人間佛教的旗幟,慈航大師成就全身金剛舍利——肉身菩薩。



記得,有個關於中觀學派論師清辯的公案:一天,清辯在想,我的疑問,只有彌勒佛能解了。於是,他想方設法修煉長生之法,想以此等待彌勒佛的出世,以便從那得以解惑。他的執著追求感得觀音菩薩出現,菩薩提示他說:國土危脆,世間浮幻,人命無常,留你肉身有何大用?何不修行彌勒法門,早生兜率天宮,主動去見彌勒。清辨猶得當頭棒喝,便精進修持彌勒法門,急求往生,不再苦等。

釋迦的舊時代,沒有過去;彌勒的新時代,已經到來。

發佈於2022-11-11 18:16:07
評論 0
加载中...