阿贊耀禪修課開示    從二元對立的世界中解脫出來    2022年4月24日

執著來自於有取捨的心

我們用這種角度來觀察，事物就變得平等，心也會變得平坦，心就會自動捨棄一些愚蠢的執著。所有的執著都是來自於一顆有所取捨的分別心——這個是好，那個是壞，這個是，那個非。

這些是非好壞的二元對立的心，就會有所取捨，而有所取捨就有貪、有嗔、有癡，就會迷失到那個二元對立的世界中，迷失到概念裏，把概念、名詞當成真實。

如果回到「此時此地」的觀察。所有的一切都是感受的流逝、感受的變化。心就平坦了，就沒有了高低、是非之分，也沒有了取捨。這種平坦的心是最大的安穩。它來自於智慧的理解，與心情好不好沒有關係。這是最安穩的皈依處——安住在真理上，安住在法之中。沒有東西可以動搖這個真理。

所有生起的東西都會滅去，這就是真理。生起的東西，就是指我們當下生起的感受，它在當下生起，也在當下滅去，並不需要等待。不是說這個身體還能維持幾十年，所以在這幾十年之中身體是常的，沒有無常的存在，這就是愚癡。

因為我們錯誤的把這個身體，這個名稱，這個由無數細胞，無數更微小的生滅所組合起來的一個整體，賦予了個名字叫做身體，就把它當作是一個實在、獨立的存在。但其實它只是一個名稱。

身體是什麼？是無數細胞的組合，而細胞裏還有更小的原子、次原子，它們不斷地生滅、更新。而精神的各種現象——我們的記憶、思想、各種的感受，其實都是從六根帶出來的。

不管是身體的經驗還是心的經驗，其實本質上都是一樣的，都是感受。就是把它拆分到最小的元素，即每一個當下的感受。就好像我們把一個物質無限地拆小，變成已經失去物質特性的東西。

同樣的，我們把所有的生命的經驗不斷地拆小，它只剩下當下感受的生滅。若我們從這個角度來觀察，就沒有所謂的好與壞。當沒有了好與壞，就自然生不起貪與嗔。