阿贊耀禪修課開示    看清生命的本質

2022年7月10日

有人會覺得，那像這樣的話，生命不是就沒有意義了嗎？當我們有「尋找意義」的欲望的時候，心就已經出問題了。就是因為不滿足，我們才會去尋找。而我們往往認為自己不滿足，是因為缺少了外面的某些東西：缺少錢，缺少家人，缺少友情、愛情或者缺少一個叫做「意義」的東西。這就是我們的慣性思維模式。我們總覺得快樂是在外面去找的，自己生活不快樂，是因為在外面找不到一個叫「意義」的東西。

但是我們不懂得返回來看自己的「心」。當心不滿的時候，我們才會去尋找。而當心滿足的時候，它不需要任何東西來填滿，因為它沒有空虛。一旦不滿了，它就空虛，就需要拼命找東西來填滿。不管是形而上還是形而下的，都是我們尋找用來填滿自己「心的空虛」的東西。

但我們忽略了，其實自己是可以不去製造空虛的，也不是一定要有「不滿」的——只要把欲望放下就可以了。修行讓心超越五蓋平息下來，它就有力量突破我們平時的慣性思維和概念的陷阱。也就可以重新去審視：其實我們是可以選擇去滿足，可以選擇不造作欲望的，我們的心本來就是平坦的。當不造作欲望的時候，它本來就像平坦的大地。而一旦我們有了「想要」或「不想要」，也即有了貪或嗔，心就有了缺陷。就像這裏有個洞、那邊凸起一座山，缺少的就要找東西來填滿，多的就要努力把它移除，這就是貪和嗔。這些洞或土堆都是我們自己做出來的，本來平平坦坦一塊地，非要在這裏挖個洞、那邊堆個土堆。如果我們不去挖就沒事了。

一個滿足的心，是不需要去思考人生的意義是什麼，它也不會這樣想，因為它覺得想這些沒有意義。而就是因為內心空虛，我們才會去追尋一個形而上的東西來填滿它，我們稱它為「意義」，其實就是一個概念，一個虛構的東西。

要懂得去觀心，要看到是「心」弄的這些把戲，所有的苦都是從它這裏來的。所有的不滿，也都是從心開始。一旦我們開始不滿，就有了苦。苦就是不滿的意思。

就算擁有多麼好的外在條件，我們還是會有不滿；不管得到多麼好的東西，不滿依然存在。因為我們太習慣這種滿足方式：覺得必然要先有欲望，讓欲望得以滿足才有快樂；先要有空虛，填滿了空虛，才叫快樂和滿足。這就是我們欲樂的運作模式，它是建築於欲望上面的，沒有欲望就沒有欲樂。所以，一旦失去了欲望，就會不知所措：生活還有什麼意義？怎樣才會有快樂？所以就又會努力地創造欲望。當創造出了自己可以接受的欲望，我們就把它叫做「意義」，好像自己人生活著就是為了這個欲望。

都是自己造作出來的，因為這個造作，讓我們把所有精力都投入到追逐外面的東西。可是一旦得到了，填滿了空洞，就又失去了人生的意義。所以就要再努力創造新的空洞出來，然後繼續自己「追求意義」的旅程。

反過來，如果一開始不去給自己挖洞，我們的心就是平坦的、滿足的。「心頭無事」才是最大的快樂；心沒有追逐，沒有欲望，才是最大的滿足。這就是佛陀告訴我們的真理。所有的苦都來自於欲望，也就是「渴愛」：欲愛、有愛、無有愛。就是因為創造了欲望，我們才有不滿。而不滿就是苦，苦就是不滿。